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親密關係     
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人在社會中,無可避免地與他人產生互動,而互動下促進各種不同程度的關係,且各式的關係對於個人而言有其不同的重要性,而親密關係則指彼此能分享內心想法,並且了解對方,建立信任、親近、愛與歸屬感等的依賴關係。(註1)親密關係可依親密性(intimacy)的程度而區別,可分為初級關係(primary relationships)與次級關係(secondary relationships)。(註2)目錄1 初級關係2 次級關係3 兩人之間的親密關係程度3.1 寬度3.2 開放度3.3 深度4 參考書目 初級關係處於初級關係者彼此間持...
萬般     
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1.百般、各式各樣。唐.韓偓〈惜春〉詩:「一夜雨聲三月盡,萬般人事五更頭。」元.鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「萬般皆下品,惟有讀書高。」
南柯夢     
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) 南柯:郡名。 (8) 有司:官員。職有專司,故稱為「有司」。 (9) 箱奩:衣箱和小匣子。指各式大小箱子。奩,音ㄌ|ㄢˊ,盛裝婦女梳妝用品的匣子。 (10) 廣衢:四通八達,寬廣的大路。 (11) 大榜:張貼在公共場所的通告。 (12) 朱軒棨戶:紅屋和前導儀仗,比喻高樓、華屋。棨,音ㄑ|ˇ。 (13) 周、田:指周弁及田子華二人。 (14) 錫爵位:賜給爵位。 (15) 臺輔:三公、宰相之稱。 (16) 門蔭:因先人之餘蔭而得官。 (17) 旬日:十天。一旬為十天。 (18) 薨:音ㄏㄨㄥ,古代諸侯或大官死稱「薨」。 (19) 鞠育:養育。 (20) 惛睡:沉睡...
走馬燈     
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舊時在元宵節提的一種花燈。用木或竹條紮成一風車狀的輻射圓軸,軸外圍成一個圓筒狀的紙輪,上面貼著用各種彩紙剪成的人馬圖案,紙輪外再做一層方形或圓形的燈殼。在紙輪中安放蠟燭,利用燃燒蠟燭所造成的空氣對流來轉動紙輪;紙輪一轉動,人馬圖案也跟著轉動,影子映在燈殼上,往來迴轉,就像在奔跑一樣,故稱為「走馬燈」。[例]元宵花燈展中各式各樣的走馬燈,叫人看了眼花撩亂、目不暇給。 △馬騎燈
鬱金香     
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)園藝分類:多年生球根花卉(註1)原產地:小亞細亞、土耳其和歐洲南部花色:紅、白、黃、橙、紫、粉紅及各式鑲嵌、鑲邊或斑紋等花期:十二月到隔年三月用途:切花、盆栽、水養、花壇及庭園露地栽培 花語名譽、慈善、美麗紅/我愛你,愛的告白白/失戀、黃/沒有希望的戀情紫/不滅的愛、斑紋/美麗的眼睛 介紹鬱金香之屬名Tulipa最初園自於土耳其的頭巾(Thuliban),係因為在16世紀時土耳其人的一室都取用於鬱金香作為其造型,一般婦女將頭巾綁成其花形,直至17世紀,荷蘭、法國、英國等國家將其作為觀賞用之植物。其中荷蘭將鬱金香視為種花...
美學     
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類的美感經驗,因此藝術哲學的結論自然不能說明人類審美活動的全貌。這種限制,就哲學尋根究柢、試圖為人類各式經驗或活動提煉出根本質素的任務而言,無疑是個缺憾。所以,美學等於藝術哲學的主張似有不妥。雖然美學成為一門獨立的哲學研究領域已有一段歷史,其研究成果亦有可觀,但相較於形上學、知識論和倫理學,美學在中西教育哲學專著中受關注及探討的份量,真是渺如滄海一粟。 關鍵字中文關鍵字:美學英文關鍵字:aesthetics 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁123-124,麗文文化事業股份有限公司。
台灣野兔     
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型的草食性動物。牠們幾乎攝食所有植物中的嫩芽和嫩葉,但更喜歡富含澱粉的甘藷,所吃的植物包含了菜園內的各式蔬果、林區內的樹苗、河邊莎草科植物以及山間的各種野草。(在活動覓食的區域內,可以看到離地15至30公分處有許多嫩葉及芽被啃咬的痕跡) (註2) 關鍵字中文關鍵字:台灣野兔英文關鍵字: Formosan hare 參考書目註1: 大不列顛動物百科,Joyce pope著,明天國際圖書,2006,頁75。註2: 台灣哺乳動物,邢偉廉著,徐偉繪圖,天下文化出版社,2008,頁64。
主權     
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1.獨立自主,完全由自己支配的權力。《文明小史》第四五回:「大帥的議論,誠然寓意深遠,但是各式事情,一齊惟顧問官之言是聽,恐怕大權旁落,大帥自己一點主權沒有。」
藪鳥     
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3> 雜食性鳥類藪鳥是雜食性且對環境的適應性十分堅韌的鳥類,食物的內容十分豐富,從果實、昆蟲到各式各樣人類丟棄的食物。在冬天自然界的食物來源減少時,在溪頭森林區內遊客丟棄的食物反而成為藪鳥的食物來源。也曾發現在極度飢餓的時候,會啄食已死掉的同伴屍體。 繁殖季節三月中旬至八月中旬是藪鳥的繁殖季節,五、六月時則達到高峰期,在此時期藪鳥大多成對出現,而鳥隻的體重也會比非繁殖季節來的輕。 巢與繁殖他們的巢呈碗狀,內層以禾本科的柔軟花穗柄最為常見,外層則是以較粗糙的樹葉、樹根等所構成;巢製作完成後,還會在巢內修飾蹲伏兩天後才...
充棟汗牛     
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此處所列為「汗牛充棟」之典故說明,提供參考。柳宗元是唐代著名的文學家。陸文通本名淳,是唐代精通《春秋》的學者,著有《春秋集傳纂例》、《春秋集傳辨疑》、《春秋微旨》等書,對當時和後世學者,影響很大。陸淳死後,門人私諡文通先生,柳宗元寫了一篇墓表來悼念他,內容大意是:一千五百年來,有許多人研究《春秋》,替它注解,發表各種意見,然又彼此互相排擠傾軋。各式各樣的研究書籍,多到用牛馬運書,會把牛馬累得滿身大汗;把書收藏在家裡,又堆滿了整個屋子,實在是多得不得了!後來「汗牛充棟」這句成語就從這裡演變而出,用來形容書籍極多。
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