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斬草除根     
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。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
爾詐我虞     
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於鄢陵。王之目受傷，召子反謀劃，醉而不能見，楚師遂宵遁，後子反為共王責而自殺。 (3) 宋：國名。周朝分封微子之地。約位於今河南省商邱縣南，後為齊所滅。 (4) 楚：國名：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。 (5) 平：媾和、和好。 (6) 華元：春秋時宋人，生卒年不詳。歷事宋文公、共公、平公三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，於共公十年，使兩國結盟於宋，為史上著名的第一次弭兵之約。 (7) 質：音ㄓˋ，用財物或人作保證以為抵押。 (8) 爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。 ...
夷夏觀念     
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”﹐排斥外來文化﹐等等。夷夏之防的理論﹐是民族矛盾的產物。早在西周末年﹐戎狄之族成為以華夏族為主體的周朝的主要威脅﹐最後以犬戎族為主的西部民族滅了西周。這對華夏族是一個沉重的打擊。隨著民族矛盾的日益激化﹐夷夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外侮的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄...
周公吐哺     
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王的兒子，周武王的弟弟。他輔助周武王消滅了商紂。周武王死後，周成王還是個嬰兒，他又輔佐成王管理天下。周朝把魯地封給周公，周公派自己的兒子伯禽前去管理。臨行時，周公告誡伯禽說：「我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，對於天下來說我的地位也算很高了。可是我常常要中斷洗澡，多次吐出口中的飯，趕快出來迎接來訪的客人，就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國，不要以自己的地位驕人。」 　 4.相似、相反詞 相似詞握髮吐哺、吐哺捉髮、禮賢下士 相反詞<<無>> 5.例句由於他的吐哺握髮，公司裡因此人才...
易經     
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認為「周」是「周普」的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為「周」是指岐陽地名，是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」，認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻，例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，「周易」之名最早見於《周禮》；然而《周禮》的年代，學者還有爭議。所以，就文獻而言，「周」應該是後來加上去。若以《周禮》的系統來看，《三易》的名稱皆無朝...
蜡     
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一種祭禮。在周朝稱為「蜡」，於歲末大祭萬物。《禮記．郊特牲》：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。」唐．陸德明《經典釋文．卷一二．禮記音義之二》：「蜡，祭名，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。」
既往不究     
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此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
六     
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周朝時的六國，故址約在今安徽省六安縣。
血流漂杵     
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商朝末年紂王無道，周武王起兵討伐，敗紂而取得天下。《書經．武成》篇記載了武王滅商後的重要政事，其中一段武王陳述商周交戰的情況：雙方的軍隊最後在牧野這個地方決戰。結果商朝前軍背叛紂王，反而拿著武器回頭攻打自己的同袍，以致節節敗退。當時戰況激烈，死傷慘重，所流的血多到能夠讓木杵浮起來。這一次戰役的結果，紂王自焚，商朝滅亡，周朝興起，天下回歸太平。「血流漂杵」就是直接摘自典源的一個成語，後來被用於形容戰場上殺戮的慘酷。
兵連禍結     
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據《漢書．卷九四．匈奴傳下》載，王莽篡漢初期，匈奴因不服而發難。王莽為了樹立威信，打算以三十萬人，三百天份的糧食，討伐匈奴。將軍嚴尤上書勸諫說：「匈奴為害中國，從周朝、秦朝，一直到漢朝，已經很久了。漢武帝討伐匈奴，戰爭災禍連續不斷，拖延了三十餘年，造成國力疲耗，匈奴才因此受到懲治而心生畏懼。如今天下才剛底定，民力尚未恢復，如果現在還要開戰，實在是不堪負荷。」後來原文中的「兵連禍結」被摘出成一句成語，用來指戰爭持續不斷，災禍接連而來。
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