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埳井之蛙
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士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此...
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厭食症
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的病程與結果相當不一 致，有的在單次發作之後完全康復，有的在體重恢復正常之後又再度發病。長期之死亡率大於一成以上，死因多半為飢餓、自殺、或者電解質不平衡等。目錄1 患者分佈2 病因3 症狀4 治療方式5 相關疾病5.1 暴食症(或稱貪食症)5.1.1 病徵5.1.2 相同5.1.3 差異5.1.4 治療5.1.5 伴隨疾病5.2 強迫性暴食症5.2.1 病徵5.2.2 差異5.3 併發症6 注意事項7 諮詢網站8 參考資料 患者分佈厭食症近年來有漸增之趨勢，其發生在女性為90-95%，特別是在已開發國家的高社經階層人士當...
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氧債
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身體在劇烈運動後，消耗大量的能量，大於當時氧氣所能供應的，這些提前先用掉的能量，只有在恢復期補償回來，故稱為「氧債」。
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盜鐘掩耳
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．不苟論．自知》荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』...
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婚姻排擠
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婚姻排擠（marriage squeeze）係指在適婚年齡的男女人口數不平均的，而使得男性或者女性在擇偶時產生被排擠的不平等現象。依理論而言，一般新生兒中，男嬰的比例高大於女嬰，然而因成長過程中男性的死亡機率較女性高，因此待達到適婚年齡時，男、女之間的人數比例約相等。假若該婚姻市場是封閉而未受其他因素影響，則可推論男、女各自在同齡階層中應可有一名配偶。然而，實際上婚姻市場仍受到外在因素的影響，例如社會文化、政治等，可能因此破壞原本達平衡的婚配市場。(註1)當前在婚姻市場中，對女性而言因婚姻排擠現象加上婚姻坡度的問題，因此...
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井蛙之見
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士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此...
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台灣松雀鷹
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擊小型山鳥，翼型短而圓。鷲鷹科大都為肉食性，嘴喙及爪尖利鉤狀；擅於盤旋或滑翔，一般來說雌鳥的體型都會大於雄鳥，在羽色方面只會有小部分的差異，以黑色、褐色、土黃色為主。雛鳥則在初生時就長有白色雛絨羽，為半晚成性雛鳥。<註2> 另一種自然界平衡台灣松雀鷹是台灣本島中、低海拔森林中活躍的掠食者，獵捕對象以鳥類為主。其中令人十分驚訝的是，他竟有辦法掠食體型比牠龐大數倍的大冠鷲幼鳥來餵食自己的幼雛，或許這也是自然界中另一種平衡。<註3>牠們的腳就好比人類的手，有捕捉與攀握等功能，能輕易且快速地抓起食物。&l...
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報怨以德
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報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難也。
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籌策運帷幄
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此處所列為「運籌帷幄」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一三○．太史公自序》1>運籌2>帷幄3>之中，制勝於無形4>，子房5>計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易6>，為大於細7>。作〈留侯世家〉第二十五。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八．高祖本紀》、《淮南子．兵略》。
(2) 運籌：計算、謀劃。籌，計數的器具。
(3) 帷幄：軍旅中的帳幕。幄，音ㄨㄛˋ。
(4) 無形：不著痕跡。
(5) 子房：張良（？∼西元前１８６），字子房。本為韓國公子，秦滅韓，良欲為韓報仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟...
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孝經
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國順之。」 聖治章•第九曾子曰：「敢問聖人之德，無以加於孝乎？」子曰：「天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝，是以四海之內各以其職來助祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎？故親生之膝下，以養其父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教，不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也...
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貓頭鷹博士