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子弟
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1.後生晚輩。《左傳．襄公十三年》：「我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之。」《史記．卷七．項羽本紀》：「且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？」
2.從軍的士兵。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。」唐．元稹〈授王播中書侍郎同平章事使職如故制〉：「昔蕭何用新造之漢，而能調發子弟，完補敗亡。」
3.尋花問柳的人。元．關漢卿《救風塵》第一折：「自小上花臺做子弟，這汴梁城中有一歌者，乃是宋引章，他一心待嫁我。」《警世通言．卷三〇．金明池吳清逢愛愛》：「有一個多情的女兒，沒興遇著個子弟，不能成就，干折了性命。」
4.古代稱唱戲的演員。元．白樸《梧桐雨．楔子》：「高力士，你快傳旨排宴，梨園子弟奏樂，寡人消遣咱。」《醒世恆言．卷二〇．張廷秀逃生救父》：「我們紹興孫尚書府中子弟，到南京去做生意。」
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一分子
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團體的成員。如：「每個人都是社會的一分子，所以都有維護社會秩序的責任。」
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教師做為轉化型知識份子
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批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素，對於學生學習
失敗的解釋，有一派是以技術層面來解釋，即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是，批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時，那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折，無法自我肯定，以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平，使社會多元化，每個人的認同才可能得到肯定。但是，消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上，Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」，對社會進行改革，以創造有利的教學環境。 而Henry A. Gi... Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
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脖子
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頸項，頭與身體連接的部分。元．關漢卿《單刀會》第二折：「青龍偃月刀，九九八十一斤，脖子里著一下，那裡尋黃文來。」《文明小史》第一六回：「正說話間，只見洋裝朋友，忽然把身子一扭，像是脖子上有東西咬他癢癢似的，舉起手來一摸，誰知是一個白蝨。」也稱為「脖項」。
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椰子
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植物名。棕櫚科可可椰子屬，常綠喬木。樹幹直立，高十五至三十公尺，不分枝，頂端叢生羽狀複葉，長四至七公尺。雌雄同株。種植七至十年後開花結實，花序腋生，長約一百五十公分，花被片六枚。果實也稱為「椰子」，橢圓形，長十八至二十五公分，外果皮為青綠色，中果皮為厚纖維層，內果皮為角質硬殼。果核內分為二層：外層白色椰肉厚約一至二公分，可生食或製成椰子油或椰子粉；中心空腔內充滿液狀胚乳的椰子汁，為天然清涼飲料。也稱為「可可椰子」、「胥邪」、「楈枒」、「椰瓢」。
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王子
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1.帝王的兒子。《三國演義》第三三回：「曹操吞併疆土，今欲犯王子地面，萬乞救援。」《儒林外史》第八回：「自此隨在寧王軍中。聽見左右的人說，寧王在玉牒中是第八個王子。」
2.複姓。如春秋有王子狐、漢有王子中同。
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韓非子法治主張
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現存〔韓非子〕一書出於韓非(298~233 B.C.)之著；據〔史記‧老莊申韓列傳〕說，韓非「觀往者得失之變，故作孤憤、五蠢、內外儲、說林說難十餘萬言。」〔漢書‧藝文志〕著錄法家韓子五十五篇；〔隋書經籍志〕載法家韓子二十卷、目一卷；至〔唐書藝文志〕只載法家韓子二十卷，不計篇數，可能有散佚；現存的〔韓非子〕以宋乾道本為例，有二十卷五十五篇，據考證其中可能有後人附會之作。
即以現存本看來，〔韓非子〕是法家思想中較有體系的。由於韓非身處戰國末世，有見韓國的衰弱，企圖救國存亡，主張大力改革政治，因而謀求速效，以為法治易於見功，在著作中表現了他的觀點。其法治主張重在政治，建立於 「人性... |
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掃眉才子
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比喻通曉文學的女子。唐．王建〈寄蜀中薛濤校書〉詩：「掃眉才子于今少，管領春風總不如。」
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杏林子
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目錄1 生平2 寫作風格3 作品4 評價5 相關教學資源 生平 本名劉俠，筆名「杏林子」。於一九四二年出生在陜西省扶鳳縣杏林鎮。十二歲罹患「類風濕關節炎」，發病時手腳腫痛、行動不便，因無法克服環境與肢體上的障礙而被迫休學；休學之後，仍然努力自修，在病榻上大量閱讀文學作品，因而培養出創作興趣與底子。由於自身殘障的經驗、看見台灣數百萬名殘障同胞社會生存的艱辛，因此能深刻地體會殘障者的痛苦和需求，於是將多年的稿費收入，並與幾位志同道合的朋友，於1982...
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子嗣
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傳宗接代的人。[例]這間廟宇祀奉註生娘娘，不少婦女前來進香祈求子嗣。
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貓頭鷹博士
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