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方昌未艾
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把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。
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釣名欺世
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志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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國民
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1.泛指全國的人民。《左傳．昭公十三年》：「民無怨心，先神命之，國民信之。」《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「內史治國民，中尉掌武職，丞相統眾官。」
2.凡取得一國國籍的人民，就是該國的國民。如：「每位國民都享有一定的權利，也有應盡的義務。」
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不良分子
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為非作歹、不守法律的人。如：「這公園內時常聚集一些不良分子。」
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每人
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大家、每一個人。如：「在民主社會裡，每人都要守法。」
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大環境
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泛指人類的生活空間及其一切自然生態。如：「為改善社會的大環境，每個人都應該守法守分，並且盡一己之力贊助公益事業。」
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奉公執法
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以公事為重，謹守法紀，不徇私舞弊。《二刻拍案驚奇》卷一二：「我前日認是奉公執法，怎知反被奸徒所騙。」也作「奉公守法」。
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欺世釣譽
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志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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貴國
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尊稱他人的國家。[例]貴國的科技發達，人民知禮守法，是我國學習的榜樣。
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方盛未艾
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把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。
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