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腹心之疾     
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此處所列為「心腹之患」之典故說明，提供參考。「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去朝見吳王，並贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興。只有伍子胥覺得不妙，他想：「這是越王句踐在養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在...
安貧樂賤     
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在貧賤的處境中能安逸自得。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營。」
貪安好逸     
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貪求安逸舒適的生活。如：「要戒除貪安好逸的壞毛病，養成勤勞刻苦的好習性，才會有錦繡的前程。」
憂世憫人     
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知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
社會工作師自主管理     
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度與行程。課堂沒有教的知識很多，也教不完，要靠自己進入校園之後持續努力學習。各級學校都是一個容易讓人安逸的職場，但是，學校社會工作師絕不必然是學校成員之一。若學校社會工作師忘了自己是誰，學校就真的會順勢永遠忘記你的存在。 關鍵字中文關鍵字：社會工作師自主管理英文關鍵字：Social worker self-management 參考資料林萬億/著。學校輔導團隊工作，頁595-597。五南圖書出版公司。
一勞久逸     
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經過一次的勞苦，即能獲得永久的安逸。《文選．班固．封燕然山銘》：「茲可謂一勞而久逸，暫費而永寧也。」也作「一勞永逸」。
腹心之患     
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此處所列為「心腹之患」之典故說明，提供參考。「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去朝見吳王，並贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興。只有伍子胥覺得不妙，他想：「這是越王句踐在養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在...
永逸     
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長久安逸。《文選．張衡．西京賦》：「高祖創業，繼體承基，暫勞永逸，無為而治。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「臣聞求賢暫勞，垂拱永逸。」
深藏簡出     
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下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
厚味     
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美味，滋味極好的食物。《莊子．至樂》：「所苦者，身不得安逸、口不得厚味。」
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