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居逸思危
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此處所列為「居安思危」之典源，提供參考。 《左傳．襄公十一年》晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞...
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除惡務本
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消除奸惡必須澈底。《書經．泰誓》：「樹德務滋，除惡務本。」唐．張說〈故括州刺史贈工部尚書馮公神道碑〉：「當官而行，不避讒慝之口；除惡務本，不求愷悌之譽。」
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負罪
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身負罪惡。《書經．大禹謨》：「負罪引慝，祇載見瞽瞍。」
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睊睊
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側目怒視。《孟子．梁惠王下》：「飢者弗食，勞者弗息，睊睊胥讒，民乃作慝。」
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翻然改圖
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一下子改變主意。漢．審配〈獻袁譚書〉：「何圖凶險讒慝之人，造飾無端，誘導姦利，至令將軍翻然改圖。」宋．范仲淹〈讓觀察史第一表〉：「當未危之時，勉以從事，及既危之後，翻然改圖。」
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琰圭
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古代一種上尖下方的玉器。長九寸，為糾舉諸侯行為的象徵、準則。《周禮．冬官考工記．玉人》：「琰圭九寸，判規以除慝，以易行。」漢．鄭玄．注：「諸侯有為不義，使者征之執以為瑞節，也除慝誅惡逆，也易行去煩苛。」
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樸野
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質樸而不懂禮節。《管子．小匡》：「是故農之子常為農，樸野而不慝。」也作「樸鄙」。
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謞謞
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幸災樂禍、助紂為虐。《爾雅．釋訓》：「謔謔謞謞，崇讒慝也。」宋．邢昺．疏：「言樂禍助虐增譖惡也。」
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淹滯
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1.人才埋沒未顯，陸沉下僚。《左傳．昭公十四年》：「赦罪戾，詰姦慝，舉淹滯。」《晉書．卷三．武帝紀》：「乙未，令諸郡中正以六條舉淹滯。」
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儥
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1.販賣。《周禮．地官．胥師》：「察其詐偽飾行儥慝者，而誅罰之。」漢．鄭玄．注：「儥，賣也。」
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貓頭鷹博士