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助紂為虐
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晉．謝靈運〈晉書武帝論〉（據《太平御覽．卷九六．皇王部二一．世祖武皇帝》引）世祖受命，禎祥屢臻，苛慝不作。萬國欣戴，遠至邇安，德足以彰，天啟其運，民樂其功矣。反古之道，當以美事為先。……昔武王1>伐紂2>，歸傾宮之女3>，不以助紂為虐；而世祖平皓4>，納吳妓五千，是同皓之弊。 〔注解〕
(1) 武王：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(1) 紂：商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽...
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欲蓋彌彰
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āng釋義︰猶「欲蓋彌彰」。見「欲蓋彌彰」條。
01.清．王夫之《讀通鑑論．卷一三．晉明帝》：「怙慝而欲蓋彌章，不學於君子之道，雖智弗庸也。」
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功虧一簣
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堆一座九仞高的土山，因差最後一筐而不能成功。語出《書經．旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」比喻事情不能堅持到底，只差最後的步驟而功敗垂成。《晉書．卷五九．汝南王亮等傳．贊曰》：「長沙奉國，始終靡慝；功虧一簣，奄罹殘賊。」
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近悅遠來
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04.《宋史．卷一三八．樂志一三》：「帝德誕敷，銷爍群慝。近悅遠來，惟聖時克。」
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流連忘返
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王不豫，吾何以助！』一遊一豫，為諸侯度。 今也不然，師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下1>而忘反謂之『流』，從流上2>而忘反謂之『連』，從獸無厭3>謂之『荒』，樂酒無厭4>謂之『亡』。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。」景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始興發，補不足。 〔注解〕
(1) 從流下：讓船順流而下。
(2) 從流上：讓船逆流而上。
(3) 從獸無厭：打獵沒有節制。
(4) 樂酒無厭：喝酒玩樂沒有節制。
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金玉其外，敗絮其中
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03.清．江永《周禮疑義舉要．卷三．地官二》：「飾行、儥慝，皆詐偽之事。……儥慝者，詐于物，如賣柑者『金玉其外，敗絮其中』之類。」
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口蜜腹劍
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語本《資治通鑑．卷二一五．唐紀三十一．玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啗以甘言，而陰陷之。世謂李林甫『口有蜜，腹有劍。』」形容一個人嘴巴說得好聽，而內心險惡、處處想陷害人。明．王世貞《鳴鳳記》第二五齣：「這廝口蜜腹劍，正所謂慝怨而友者也。」
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執
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4.堵住、隔絕。《左傳．僖公二十八年》：「子玉使伯棼請戰，曰：『非敢必有功也，願以閒執讒慝之口。』」
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居安思危
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《左傳．襄公十一年》晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受...
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蒐
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4.隱藏。《左傳．文公十八年》：「靖譖庸回，服讒蒐慝。」
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