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結構行動論
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度已然成立。(二)權力的概念權力與行動有關，其次，權力不必然會造成壓迫，有時可以促成自由。權力一方面是事物得以完成的媒介，表現在結構面為宰製，但不是控制，是社會互動中，主體或群體間自主與依賴的規律化關係。(三)行動的概念行動是持續性的歷程，行動網舞會造成意料外的結果，而意料外的結果可能會變成下一次行動未覺知的條件。(四)主體的概念行動指主體的活動，不能脫離主體而說明，因為行動並非移動，它代表主體對客觀世界的介入與干預。為了將主體與行動作連結，我們必須跟隨結構主義將主體去中心化的腳步，重新考究主體的概念。紀登斯認為人皆有「...
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中饋乏人
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男子妻死，鰥居未娶的情況。《金瓶梅》第一七回：「不瞞娘子說，小人內為失敗，中饋乏人，鰥居已久，子息全無。」《二十年目睹之怪現狀》第七○回：「縱使你伉儷情深，一時未忍，久後這中饋乏人，總不是事。」
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可可
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2.不經心的樣子。五代十國．薛昭蘊〈浣溪沙．簾外三間出寺牆〉詞：「瞥地見時猶可可，卻來閒處暗思量。」宋．柳永〈定風波．自春來〉詞：「自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。」
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支節
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2.繁瑣細碎，不重要的事。明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「不是事君的良知不能致卻，須又從事親的良知上去擴充將來，如此，又是脫卻本原，著在支節上求了。」清．陳鱣《對策》卷四：「至於禮志，合郊祀、祭祀、朝會為一門，以省支節。」
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二則
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1.兩條、兩項。如：「二則消息」、「二則新聞」。
2.其次。如：「一則天雨，二則事忙，因此取消了預訂的旅遊行程。」
3.再說、並且。《紅樓夢》第三一回：「襲人知寶玉心內是不安穩的，待要不叫他伏侍，他又未必依，二則定要驚動別人，不如由他去罷。」
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形質
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3.哲學上指形式與質料，為構成事物本質的二種元素。形式是構成事物類別的決定因素，質料是事物變化的主體。此理論由亞里斯多德首創，經士林哲學繼續完成。
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檔案評鑑
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評量、建議等。學習證據的組織與呈現可包括目的、反省和標題等三方面。首先揭示檔案製作的目的，此目的可以是事先指定的，也可以是實習教師和在職教師自擬的。其次對案卷資料的蒐集經過、脈絡、個人的成長和心得等，提出綜和性的反省。最後，在每一項資料旁加上標題和說明，點出該資料的內容、收錄的理由及代表的意義。此一整理和反省的工作，有助於實習教師和在職教師連結理論與實際的落差，檢驗其努力和理念間的一致性，並可探索隨著時間的演進其理解和信念的變化。評量的規準包括技術面考量，如提供的證據資料是否和學習目標是否一致，是否完整真實，是否足以用來...
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表現性目標
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是指學生在從事某種活動後所得到的結果。它關注的是學生在活動中表現出來某種程度上首創性的反應形式，而不是事先規定的結果。所以，它只是為學生提供活動的領域，至於結果則是開放的。典型的表現性目標如：「考察和評估《老人與海》的重要意義」、「在一個星期裡讀完《紅與黑》，討論時列出對您印象最深刻的五件事情」、「參觀動物園，討論在那裏看到的最有趣的幾件事」。可見，這類目標不像行為目標那樣是封閉性的，而是開放性的，重點放在「課程活動的結果上」，這就可以使教師和學生擺脫行為目標的束縛，以便學生有機會去探索、發現他們自己特別感興趣的問題或課...
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慘綠愁紅
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經風雨摧殘的落花敗葉。宋．柳永〈定風波．自春來〉詞：「自春來、滲綠愁紅，芳心是事可可。」宋．張孝祥〈減字木蘭花．枷花搦柳〉詞：「慘綠愁紅，憔悴都因一夜風。」也作「愁紅慘綠」。
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瀝膽墮肝
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吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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貓頭鷹博士