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結構行動論     
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度已然成立。(二)權力的概念權力與行動有關,其次,權力不必然會造成壓迫,有時可以促成自由。權力一方面是事物得以完成的媒介,表現在結構面為宰製,但不是控制,是社會互動中,主體或群體間自主與依賴的規律化關係。(三)行動的概念行動是持續性的歷程,行動網舞會造成意料外的結果,而意料外的結果可能會變成下一次行動未覺知的條件。(四)主體的概念行動指主體的活動,不能脫離主體而說明,因為行動並非移動,它代表主體對客觀世界的介入與干預。為了將主體與行動作連結,我們必須跟隨結構主義將主體去中心化的腳步,重新考究主體的概念。紀登斯認為人皆有「...
中饋乏人     
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男子妻死,鰥居未娶的情況。《金瓶梅》第一七回:「不瞞娘子說,小人內為失敗,中饋乏人,鰥居已久,子息全無。」《二十年目睹之怪現狀》第七○回:「縱使你伉儷情深,一時未忍,久後這中饋乏人,總不是事。」
可可     
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2.不經心的樣子。五代十國.薛昭蘊〈浣溪沙.簾外三間出寺牆〉詞:「瞥地見時猶可可,卻來閒處暗思量。」宋.柳永〈定風波.自春來〉詞:「自春來,慘綠愁紅,芳心是事可可。」
支節     
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2.繁瑣細碎,不重要的事。明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「不是事君的良知不能致卻,須又從事親的良知上去擴充將來,如此,又是脫卻本原,著在支節上求了。」清.陳鱣《對策》卷四:「至於禮志,合郊祀、祭祀、朝會為一門,以省支節。」
二則     
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1.兩條、兩項。如:「二則消息」、「二則新聞」。
2.其次。如:「一則天雨,二則事忙,因此取消了預訂的旅遊行程。」
3.再說、並且。《紅樓夢》第三一回:「襲人知寶玉心內是不安穩的,待要不叫他伏侍,他又未必依,二則定要驚動別人,不如由他去罷。」
形質     
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3.哲學上指形式與質料,為構成事物本質的二種元素。形式是構成事物類別的決定因素,質料是事物變化的主體。此理論由亞里斯多德首創,經士林哲學繼續完成。
檔案評鑑     
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評量、建議等。學習證據的組織與呈現可包括目的、反省和標題等三方面。首先揭示檔案製作的目的,此目的可以是事先指定的,也可以是實習教師和在職教師自擬的。其次對案卷資料的蒐集經過、脈絡、個人的成長和心得等,提出綜和性的反省。最後,在每一項資料旁加上標題和說明,點出該資料的內容、收錄的理由及代表的意義。此一整理和反省的工作,有助於實習教師和在職教師連結理論與實際的落差,檢驗其努力和理念間的一致性,並可探索隨著時間的演進其理解和信念的變化。評量的規準包括技術面考量,如提供的證據資料是否和學習目標是否一致,是否完整真實,是否足以用來...
表現性目標     
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是指學生在從事某種活動後所得到的結果。它關注的是學生在活動中表現出來某種程度上首創性的反應形式,而不是事先規定的結果。所以,它只是為學生提供活動的領域,至於結果則是開放的。典型的表現性目標如:「考察和評估《老人與海》的重要意義」、「在一個星期裡讀完《紅與黑》,討論時列出對您印象最深刻的五件事情」、「參觀動物園,討論在那裏看到的最有趣的幾件事」。可見,這類目標不像行為目標那樣是封閉性的,而是開放性的,重點放在「課程活動的結果上」,這就可以使教師和學生擺脫行為目標的束縛,以便學生有機會去探索、發現他們自己特別感興趣的問題或課...
慘綠愁紅     
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經風雨摧殘的落花敗葉。宋.柳永〈定風波.自春來〉詞:「自春來、滲綠愁紅,芳心是事可可。」宋.張孝祥〈減字木蘭花.枷花搦柳〉詞:「慘綠愁紅,憔悴都因一夜風。」也作「愁紅慘綠」。
瀝膽墮肝     
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吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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