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社會連帶
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目錄1 概要2 機械連帶3 有機連帶4 關鍵字5 參考文獻 概要社會連帶是涂爾幹(Emile Durkheim)在其著作《社會分工論》中所提出，在社會或社會群體所展現出的團結或整合的程度及類型，社會連帶的基礎在簡單社會以及複雜社會之間有極大的區別。(註一)在簡單社會中，其社會連帶的基礎通常是親屬關係，以及直接的相互關係和較為相似的價值觀和文化信念；在結構較為複雜的社會中，社會連帶的基礎不再限於親屬或較為親近的關係，而在原有基礎逐漸加上其他如：正式或非正式的社會關係、社會網絡中的強連帶以及弱連帶所構成，而前者稱為機械連帶，...
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無可奈何
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趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國，秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說：「樊將軍是來投靠我的，我怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
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醇
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2.化學上稱含有羥基（OH）的有機化合物為「醇類」。即烴分子上的氫原子被羥基取代後的衍生物。醇類一般呈中性，低級醇易溶於水，多元醇帶甜味。常用於有機合成中，亦可作溶劑、清潔劑、飲料、燃料等多用途。
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東山再起
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玄，也不跟他談什麼軍事，馬上邀請他到他山裡一座別墅去。到了那裡，還有許多名士先到了。張玄要想問，也沒有機會。謝安請張玄陪他一起下圍棋，還跟張玄開玩笑，說要拿這座別墅做賭注，比一個輸贏。張玄是個好棋手。平常跟謝安下棋，他總是贏的。但是，這一天，張玄根本沒心思下棋，勉強應付，當然輸了。下完了棋，謝安又請大伙兒一起賞玩山景，整整遊玩了一天，到天黑才回家。這天晚上，他把謝石、謝玄等將領，都召集到自己家裡，把每個人的任務一件件、一樁樁交代得很清楚。大家看到謝安這樣鎮定自若，也增強了信心，高高興興的回到軍營去了。那時候，桓衝在荊州聽...
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程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)
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導致反效果。程序性記憶一旦建立後則不易忘記。例如小時曾經學騎腳踏車，學會後一直沒機會騎，許多年後突然有機會需要騎車，稍加練習後竟然就會騎了。 參考文獻岳修平譯（1998）。教學心理學：學習的認知基礎 Cognitive Psychology of School Learning（Gagne, E. D., Yekovich, C. W., & Yekovich, F. R.原著）。台北市：遠流。陳烜之（2007）。認知心理學。台北市：五南。
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因緣際會
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2.因有機緣而相會面。如：「有這次的因緣際會，再見面應該不難了。」
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如願以償
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閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。」唐憲宗元和十四年冬，韓愈擔任袁州刺史。袁州為南昌屬邑，本來想這下子應該有機會「寄目償所願」。哪裡知道，為人屬下，事情一忙，機會仍然錯失。這裡的「寄目償所願」就含有「如願以償」的意思。後來「如願以償」這句成語可能就是由此演變而出，指心願得以實現。當然，更明確的用法，出現在清朝曾國藩〈署安徽司稟陳管見數端伏候裁擇由〉文：「惟軍情瞬息千變，不知將來能如願以償否耳？」也見於《官場現形記》第四六回提到有個人叫巴祥甫，送了重禮給童子良，童子良因此向撫臺大人說好話，「後來巴祥甫竟其如願以償，補授臨清州缺」，也就是當上了官。如果採取較寬的標準，當然韓愈的文章可以說是這句成語的典源...
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捲土重來
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「捲」，典源作「卷」。「卷」同「捲」。捲土，人馬奔跑時掀翻塵土。「捲土重來」比喻兵敗後，重組兵力，再次來過。語出唐．杜牧〈題烏江亭〉詩。後用「捲土重來」泛喻失敗後，重新整頓，再次來過。 亦用於比喻恢復舊有的局面、局勢。
△「東山再起」。
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現象學
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爾等等巨匠。在一定意義上可以說，現象學通過他們的演繹發展，仍然活躍於當代的思想界，成為當代哲學的一個有機的組成部分。現象學強調對直接直觀和經驗感知的區分，認為哲學（或至少是現象學）的主要任務是厘清二者之間的關聯，並且在直觀中獲得對本質的認識。如胡塞爾在《哲學與現象學研究年鑒》創刊號的前言中所稱：從這一意義上來說，現象學首先是一種方法，即從直接直觀和先驗本質中提取知識的途徑。海德格爾在1925年的“現象學基本問題”講座中便指出了這個意義上的“現象學”並確信，“現象學發現的偉大之處並不在於那些實際獲得的、可估價和可批判的結果...
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今非昔比
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現在不是過去所能相比。形容變化很大。[例]經過長期的密集訓練，這支球隊已今非昔比，很有機會在本次比賽中奪冠。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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