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文化回應教學     
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切的學習資源與機會。3.利用與學生有關的經驗來組織與說明學習內容，確保學習的意義性、關聯性、重要性與有用性。4.為學生建立支持學習的社群（包括家長、同儕與社區），提供資訊讓家長了解教師的教學與教育的重要性、以及協助學生學習的策略。5.告知學生利用自己的先備知識、經驗與技巧來進行學習，並使教學與學生的學習式態相容適配。6.以真誠尊重差異，建立正向及支持的學習環境。7.重視每位學生的意見，籲勵學生自主決定，營造社會正義、民主及公平的教室氣氛。8.重視個人增能、正向自我效能、自我價值感與社會重建的信念。9.重視差異性與共同性。...
功能論     
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目錄1 淵源2 理論概要3 關鍵字4 參考文獻 淵源功能(function)一詞在於社會學家通常是有下列兩種用法：一、 功能係指『有用』的活動：社會學中指的有用的活動，表示此一活動對於個人、群眾或社會具有需求之滿足的功能，因此功能論認為，社會裡的一切活動都是由該社會中的需求所決定或創造的。二、 功能係指有關『維持』體系均衡的活動：在此一說法中，社會上所有制度均是由社會體系所制定產生的，因此所有存在的社會制度，必然對其社會體系的維持有所助益。當代功能...
仰人鼻息     
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會餓死，根本沒有自行生存的能力，為何還要將土地讓給他？」但怕事的韓馥根本聽不進去，不管多少人勸他都沒有用，最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事，不能自主。
幼兒行為改變技術     
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簡便易行，只要稍微用點心思就會做。雖然難免有挫折，人類的個別差異很大，從「社會平衡論」或「天生我材必有用」的觀點而言，整個社會是常態的，由形形色色的人組成，各有所長，各司其職，各安其所。有的人是小柴棒，有的人是大棟樑，小柴棒如何能成為大棟樑？只要適材適所，社會就能平衡，又何必強求？孔子弟子三千，成德達材者不過七十二而已。過去教育重視精英教育，今日教育兼顧英才與通才，責任與壓力加重，因此要善用教育原理方法，相信行為改變技術對今日教育有所裨益。
品頭論足     
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談論婦女的容貌姿色。亦比喻對人事的挑剔。如：「光是品頭論足、挑三撿四、說空話是沒有用的。」也作「品頭題足」。
一貧如洗     
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「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
翻雲覆雨     
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衍生出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」
適性教育     
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習態度，增進學習興趣與效果（三）採用腦力激盪術、發現學習、探究訓練等方法促進思考能力的發展天生我材必有用，不放棄任何一位學生，縱使學習落後，趕不上老師的教學進度，只要不斷有向上求進的意志，在老師提供的學習環境之下，把個人的優勢顯現出來，以致獲得某方面的成就，進而肯定自己的地位與價值。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E9%81%A9%E6%80%A7%E6%95%99%E8...
一塵不染     
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僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
氣急敗壞     
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壞，跑回營來。」 在這幾個例證中，「氣急敗壞」都是用來形容狼狽慌張的樣子，但今人在使用這個成語時，亦有用於形容惱怒的樣子，如：「他前來請求幫助，不料被拒，於是氣急敗壞地走了。」就是這個意思。
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