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在一段長時間中,植物的群落間所發生取代和消長的現象,乃族群動態特徵之一。
    
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  複律導源於複說,複說主張個體的發展重複種族系統的發生和發展過程。一般而言,複的說法為十九世紀赫爾巴特派(Herbatian)所重視,因為複的理論,可以應用在他們所主張的相關理論上。複律的學者認定生物個體的發展,明顯地顯現在種族結構發生的順序上;個體可觀察的行為,表現在種族系統發生的發展上。由此規律,可以引伸而來的說法為:個人發展與人種的發展,有平行的現象;個人由學習而得的文化發展,重其社會文化發展的各個階段。以個體心智的發展為例,第一階段為情緒性的想像階段,心靈活動為萬物皆有的一種活動;第二階段為事實認知階段,心靈具有觀察、蒐集、建構外在訊息的功能;第三階段心靈能形成抽象概念...
幕間插劇或表 (2)      
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類型名詞。原本這種表是指伊莉莎白女皇時期(在位時期1558∼1603),在領主家宴會時,員在迴廊出的秀。大部分的內容沒有特殊意義,純粹是點綴宴會的消遣。稍後,在文藝復興時期(約1430∼1650),幕間劇變成穿插在一部長戲中的表。十五世紀後期,劇作家約翰海烏德(John Heywood, 1497-1961)成立了國王幕間劇表工作者團(The Players of the King´s Interludes),他們專門在特殊的節日和私人的宅院出。它的主題或情節可分為五種: 道德的、或者人性善與惡的掙扎。 政治性的。 教育學的,例如:約翰瑞德佛(John Redford)所編的《...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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練習數學題目。如:「老師要我們在黑板上算習題。」
    
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出、放映。如:「這齣話劇上以後,頗獲各方好評。」
    
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1.電影或戲劇中的主要員。如:「這部影片雖然是由國人出資拍攝,主卻是外國人。」
2.擔任大部分或重要情節的表工作。如:「領銜主」、「這部電影由他領銜主。」
    
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1.開釋講,闡述義理。《五燈會元.卷七.雪峰義存禪師》:「三乘十二分教,為凡夫開,不為凡夫開?」《西遊記》第一二回:「書辦旨意,前赴化生寺,擇定吉日良時,開經法。」
2.開始表。如:「電影就要開了,還不快點?」
色性     
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  色性是評估照明光源品質好壞的依據,或稱為色性指數。由國際照明協會(International Commission on Illumination,簡稱CIE)所定義,定義中將自然界裡的太陽光視為最佳的照明品質,也就是說,在太陽光的照射下,物體能呈現出令人賞心悅目的顏色。因此,色性愈高,表示物體在該照明光源下顯示的顏色與在太陽光照射下的顏色愈接近;色性愈低,表示物體在該照明光源下顯示顏色與太陽光照射下的顏色偏離愈遠。  為了使色性的評估能更容易計算,國際照明協會將色性量化為0至100的數值,當色性指數為100時,代表光源品質是最好的,也就是與太陽光近乎相同;當色性指數為0時...
    
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練禮儀。《西遊記》第五回:「先至通明殿禮,後方去赴宴。」
武修文     
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操練武技,修習文教。元.紀君祥《趙氏孤兒》第一折:「那其間教訓成人,武修文,重掌三軍。」
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