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從事學術研究及教育工作者的總稱。如:「學對這次國際學術研討會十分重視。」
    
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一種訓詁方式。以許多字說明某一字之意義。如《說文解字.一部》:「吏,治人者也。」
[世圖解]     
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  〔世圖解〕是捷克教育家康門紐斯(Johann Amos Comenius, 1592~1670)為幼兒編寫的教科書,或譯為〔感覺世圖解〕。康門紐斯在該書前言「致讀者」中明確指出:真實、充分、和鮮明而牢固的教養可作為對無知的清除劑;真實是指提供給幼兒的教養教材必須是對其生活有用的,充分是指所進行的訓練必須足以讓幼兒學會手腦並用及用優美的語言表達;鮮明而牢固是指務必使所教和所學的一切清楚、明白、有條理而不致錯亂。然而,學校卻往往忽視之,總讓學生學習一些弄不懂的事物,而形成不正確的感覺、印象,致使教和學都成為繁重的負擔且成效不大。
  為了改善上述弊端,且為了讓師生在教與學中均可感...
    
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1.劃分限。如:「喜馬拉雅山連綿高聳,中、印兩國即在此分。」
2.劃分的線。如:「這二個派別的作風迥異,分明顯。」
混沌世     
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1.傳說天地未形成時,萬物融合而模糊不清的世
2.形容人天真浪漫、未明世事。《紅樓夢》第二三回:「園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世,天真爛熳之時。」
書香日     
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1995年聯合國教科文組織(United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization,簡稱UNESCO)為鼓勵閱讀、促進出版和版權,遂將每年4月23日訂為「World Book and Copyright Day」,中文譯為「世書香日與版權日」,一般簡稱為「世書香日」。1996年聯合國與西班牙加泰隆尼亞(Catalonia)共同呼籲下,全球20餘國家及上千書店共同加入第一屆「世書香日與版權日」活動。1997年行政院文建會主辦「世書香日在臺灣」活動,結合國內出版業、書店及全國讀書會等展開多項活動,以帶動全民閱讀風氣,...

謝鵬雄(1997)。世書香日。中央日報,18。United Nations (2010). World Book and Copyright Day . Retrieved August 24, 2011, from http://www.un.org/en/events/bookday/.
址測量     
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測算每宗土地之境位置稱為址測量,或稱經測量,又稱戶地測量。其作業方法有圖解法與數值法,圖解法包含展點及址之測定,數值法則直接於圖根點設站測算每一址點位,如圖根點不足時,可依據實地現有控制點加測補點。地籍圖上每宗土地之境線,係依實測之址點位,以線條聯結而成。為免圖紙伸縮破損,發生誤差,或樁因地形變遷及人為因素而移動,致生糾紛,故宜將實量之邊長註明於圖上,以彌補圖解決之缺點。因邊長量註至公分為止,故可避免圖上量距或用求積儀測算粗糙精度之影響。市街址測量時,應以街角或巷口之圖根點為依據,連結成為區域外圍線,再按各宗土地址,分宗測量,而各分宗土地之長度,其和須與街角點間總長相符。戶...
    
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兩種不同物質或狀態之間的接觸面。
全世     
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全球、整個世。如:「臺灣半世紀以來締造的經濟奇蹟,讓全世刮目相看。」《獅子吼》第一回:「日後子孫當漸次吞滅各國,先取亞細亞洲,再併吞全世。無論何處都要歸入我俄國的版圖。」
主義的教育     
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  世主義(cosmopolitism)是一種以世的價值超越於其他一切價值的思想體系,與民族主義(nationalism)或國家主義相對應的一種主張。一般而言,民族主義的教育,常視教育為一有效的工具,以統一民族意識、恢宏立整合民族文化、延續民族精神、普及民族道德。故民族主義的教育,對其自身的語文、歷史、地理、倫理、藝術、科技等教材,極為強調;對公民養成教育及愛國教育的實施,也至為注重。世主義的教育則不然,所塑造的對象,不是單一國家中的公民,而是胸懷世的全體人類。十八世紀西方教育家盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778),以為個人是全人類的一分子,而不只是...