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混沌世     
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1.傳說天地未形成時,萬物融合而模糊不清的世
2.形容人天真浪漫、未明世事。《紅樓夢》第二三回:「園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世,天真爛熳之時。」
    
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從事學術研究及教育工作者的總稱。如:「學對這次國際學術研討會十分重視。」
[世圖解]     
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  〔世圖解〕是捷克教育家康門紐斯(Johann Amos Comenius, 1592~1670)為幼兒編寫的教科書,或譯為〔感覺世圖解〕。康門紐斯在該書前言「致讀者」中明確指出:真實、充分、和鮮明而牢固的教養可作為對無知的清除劑;真實是指提供給幼兒的教養教材必須是對其生活有用的,充分是指所進行的訓練必須足以讓幼兒學會手腦並用及用優美的語言表達;鮮明而牢固是指務必使所教和所學的一切清楚、明白、有條理而不致錯亂。然而,學校卻往往忽視之,總讓學生學習一些弄不懂的事物,而形成不正確的感覺、印象,致使教和學都成為繁重的負擔且成效不大。
  為了改善上述弊端,且為了讓師生在教與學中均可感...
地圖     
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以地表為範圍,可以展示全球概況的圖示。依主題可分為世行政區(國家)圖、世氣候圖、世地形圖…等。而依呈現方式可有紙本地圖、電子地圖、衛星地圖…等。
    
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兩種不同物質或狀態之間的接觸面。
主義的教育     
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  世主義(cosmopolitism)是一種以世的價值超越於其他一切價值的思想體系,與民族主義(nationalism)或國家主義相對應的一種主張。一般而言,民族主義的教育,常視教育為一有效的工具,以統一民族意識、恢宏立整合民族文化、延續民族精神、普及民族道德。故民族主義的教育,對其自身的語文、歷史、地理、倫理、藝術、科技等教材,極為強調;對公民養成教育及愛國教育的實施,也至為注重。世主義的教育則不然,所塑造的對象,不是單一國家中的公民,而是胸懷世的全體人類。十八世紀西方教育家盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778),以為個人是全人類的一分子,而不只是...
全世     
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全球、整個世。如:「臺灣半世紀以來締造的經濟奇蹟,讓全世刮目相看。」《獅子吼》第一回:「日後子孫當漸次吞滅各國,先取亞細亞洲,再併吞全世。無論何處都要歸入我俄國的版圖。」
    
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神仙生活的世。唐.孟郊〈爛柯石〉詩:「仙一日內,人間千載窮。」《紅樓夢》第一五回:「逝者已登仙,非碌碌你我塵寰中之人也。」
悲慘世     
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1.充滿悲傷慘痛的環境。如:「看到非洲的饑民個個骨瘦如柴,那真是一個悲慘世!」
    
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一種訓詁方式。以許多字說明某一字之意義。如《說文解字.一部》:「吏,治人者也。」
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