:::
回到頁面頂端圖示
共 124 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
痛心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
哀傷、悲痛到了極點。《文選．李陵．答蘇武書》：「彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！」《舊唐書．卷一九○．文苑傳下．劉蕡傳》：「故臣所以為陛下發憤扼腕，痛心泣血爾。」
|
|
厲精圖治
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發憤圖強，力求有所作為。《宋史．卷一六．神宗紀．贊曰》：「不治宮室，不事遊幸，厲精圖治，將大有為。」《清史稿．卷八八．禮志七》：「請一月三朝，以副厲精圖治至意。」也作「厲精求治」、「勵精圖治」、「勵精求治」。
|
|
貞風亮節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>...
|
|
中原板蕩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻國家動蕩不安，十分危急。宋．岳飛〈五嶽祠盟題記〉：「自中原板蕩，夷狄交侵，余發憤河朔，起自相臺，總髮從軍，歷二百餘戰。」
|
|
時下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.現在、眼前。元．王實甫《破窯記》第二折：「雖然是時下貧，有朝發憤日，那其間報答恩德。」《老殘遊記》第三回：「兩邊字畫多半是時下名人的筆墨。」
|
|
焚毀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
燒毀。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。」也作「焚燬」。
|
|
邵雍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雍切磋之後讚歎道：「堯夫，內聖外王之學也！」 事蹟 雍青年時期即有好學之名少年時，邵雍就胸懷大志，發憤刻苦讀書，於書無所不讀。《宋史．邵雍傳》記載：「雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而歎曰：『昔人尚友于古，而吾獨未及四方。』於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：『道在是矣。』」遂不復出。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根基過人，能融會貫通、妙悟自得，終成為一代易學...
|
|
靡靡之聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「靡靡之音」之典故說明，提供參考。「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。...
|
|
忠言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忠誠正直、用以規諫他人的話。《漢書．卷六七．梅福傳》：「若此，則天下之士發憤懣、吐忠言，嘉謀日聞於上。」《三國演義》第一八回：「忠言不入，吾輩必受殃矣！」
|
|
高節清風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |