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一刀兩斷
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2.比喻斷絕關係。《朱子語類．卷四四．論語．憲問篇》：「觀此，可見『克己』者是從根源上一刀兩斷，便斬絕了，更不復萌。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「那窮鬼自知無力，必然情願退親。我就要了他休書，卻不一刀兩斷？」也作「一刀兩段」。
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無可救藥
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此處所列為「不可救藥」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。
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立錐之地
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＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝...
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街談巷議
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03.《藝文類聚．卷五○．職官部六．尹》引南朝梁．邵陵王〈讓丹陽尹初表〉：「審己循涯，自知莫可；街談巷議，尤見不勝。」
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心虛
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1.自知理虧而內心害怕不安。《三國演義》第四回：「操賊心虛逃竄，行刺無疑矣。」《文明小史》第四八回：「勞航芥在對面窗內瞧見了他，自己心虛，命把窗門掩上。」
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螳臂擋車
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牠的臂膀，以擋住前進中的車子，這是不可能的啊！” 4.相似、相反詞 相似詞自不量力 以卵擊石 相反詞自知之明 5.例句這一夥匪徒想跟政府作對，真是螳臂當車，自不量力
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含血噴人
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；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
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情節記憶系統（episodic_memory_system）
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往某一情節或狀態時，所經驗到的便是這種覺察。」這種形式的覺察可描述為自發的（autonoetic）或自知的（self--knowing）。情節記憶系列不僅儲存過去發生的事件，還儲存將來發生的事件以及記憶測驗上的項目表。假若一個人記得前天早晨剛從家裡外出時遇見一隻貓、後天下午三點圖書館學術報告廳有個關於基因工程的講座，或者記得自己在一項成對聯想學習和提取測驗中，所看到的與「颱風」這個詞成對出現的詞是「救災」等等，這些記憶都屬情節記憶。「自傳記憶」（autobiography memory）是關於自己曾經經歷的特定事件或情節...
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知難而退
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做事遇到困難後，自知無法解決而中止。[例]敵人見我方有周全的準備，便知難而退，打消了進犯的念頭。
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韋應物
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， 英豪埋沒誰所捐。吳鉤斷馬不知處，幾度煙塵今獨全。 夜光投人人不畏，知君獨識精靈器。酬恩結思心自知， 死生好惡不相棄。白虎司秋金氣清，高天寥落雲崢嶸。 月肅風淒古堂淨，精芒切切如有聲。何不跨蓬萊， 斬長鯨。世人所好殊遼闊，千金買鉛徒一割。 淩霧行 秋城海霧重，職事淩晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。 才看含鬢白，稍視沾衣密。道騎全不分，郊樹都如失。 霏微誤噓吸，膚腠生寒栗。歸當飲一杯，庶用蠲斯疾。 樂燕行 良辰且燕樂，樂往不再來。趙瑟正高張，音響清塵埃。 一彈和妙謳，吹去繞瑤台。豔雪淩空散，舞羅起徘徊。...
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貓頭鷹博士