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芒刺在背
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比喻因畏忌而極度不安。《漢書．卷六八．霍光傳》：「宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。」《新唐書．卷一二一．崔日用傳》：「然每一反思，若芒刺在背。」也作「背生芒刺」、「背若芒刺」。
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天衣無縫
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玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
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如雷貫耳
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03.《三國演義》第三八回：「玄德下拜曰：『漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名於文几，未審得入覽否？』」
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摩肩接踵
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形容人多擁擠。見「摩肩接踵」條。
01.宋．魏了翁〈朝請大夫虞公墓誌銘〉：「士之請益者，肩摩袂屬，謁無留門，坐無虛席，爨無停炊。」 參考詞語︰接踵摩肩注音︰ㄐ｜ㄝ ㄓㄨㄥˇ ㄇㄛˊ ㄐ｜ㄢ漢語拼音︰jiē zhǒng mó jiān釋義︰即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。
01.宋．鄧牧《伯牙琴．代旌德觀祭先賢文》：「噫！何地無材，何代無賢，況東南之鉅邦，宜接踵而摩肩。」 參考詞語︰肩摩踵接注音︰ㄐ｜ㄢ ㄇㄛˊ ㄓㄨㄥˇ ㄐ｜ㄝ漢語拼音︰jiān mó zhǒng jiē釋義︰即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。
01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊...
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吹皺一池春水
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南唐詞人馮延巳作有〈謁金門〉詞：「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦芳徑裡，手挼紅杏蕊。」後來南唐中主李璟開玩笑的對他說：「吹皺一池春水，干卿底事？」見《十國春秋．卷二六．南唐．馮延巳傳》。後比喻事不關己而好管閒事。
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突兀
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1.高聳的樣子。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。」
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不二法門
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參考詞語︰不二門注音︰ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄇㄣˊ漢語拼音︰bù èr mén釋義︰猶「不二法門」。見「不二法門」條。
01.宋．陳師道〈次韻蘇公謁告〉詩三首之三：「更無人問維摩詰，始是東坡不二門。」
02.元．方回〈贈刊工程禮〉詩：「鏤金鐫石切瑤琨，深入詩家不二門。」 參考詞語︰法無二門注音︰ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄦˋ ㄇㄣˊ漢語拼音︰fǎ wú èr mén釋義︰指沒有其他的方法或途徑。見「不二法門」條。
01.元．王惲〈上世祖皇帝論政事書〉：「迄今條格通行，議擬參而用之，與百姓更始，如是則法無二門，輕重適當。」
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頭頭是道
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＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
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喋喋不休
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「喋喋不休」之「喋喋」見於《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。張釋之，字季，西漢南陽堵陽人。任職廷尉時，執法公允，認為法律是天子與天下人都應共同遵守的。當他還在擔任謁者僕射的官職時，有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因為管理虎圈的嗇夫流利的答出了禽獸名稱和正確數量，於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過了好一會才上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「都是言行仁厚的人。」張釋之又說：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚，但也曾經因為不善於言辭，在討論事情時說不出話，哪像這個嗇夫話多又辯才敏捷，能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏，官吏們爭著以極快速、苛刻、細察來比較高下，...
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傴僂
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2.恭敬從命的樣子。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。」《聊齋志異．卷七．金和尚》：「上自方面，皆傴僂入，起拜如朝儀。」
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貓頭鷹博士