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婢學夫人
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原指婢女學作夫人，雖處其位，但舉止行為卻不夠莊重優雅。後常用來譏笑書畫作品模仿不真，筆法局促。參見「婢作夫人」條。宋．邵桂子〈雪舟脞語〉：「評書者謂羊欣書似『婢學夫人』。」《兒女英雄傳》第三六回：「他這日見倆奶奶都戴著雙翠雁兒，也把那隻戴在頭，婢學夫人，十分得意。」
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獻曝之忱
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○鄉豪：鄉里中的富豪或有權勢的人。○蜇：ㄓㄜˊ，毒蟲叮刺，蟲類刺人。刺痛、刺傷。○哂：ㄕㄣˇ，微笑；譏笑、嘲笑。 相似詞獻芹之意、擊猿之歌、野人獻曝 造句這些淺見，雖然鄙陋，但獻曝之忱，實在出自一片真誠。
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見笑於人
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被人譏笑。如：「他懂得不多，又愛亂發議論，常常見笑於人。」《施公案》第二六五回：「張桂蘭道：『若謂焚香燃燭，徒然見笑於人。』」
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姍笑
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譏笑、嘲笑。《漢書．卷一四．諸侯王表》：「因矜其所習，自任私知，姍笑三代，盪滅古法。」《聊齋志異．卷一○．瑞雲》：「聞者共姍笑之，而生情益篤。」
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五十步
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來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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念經
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2.譏笑人嘮叨不止。如：「你每件事都千叮嚀萬交代，難怪別人都說你最愛念經。」
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野人奏曝
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此處所列為「野人獻曝」之典故說明，提供參考。從前宋國有一個農夫，冬天只有填著亂麻的冬衣可以穿著勉強過冬，到了春耕時，就獨自曬太陽取暖。他不知道天下有寬廣大廈和暖室可住，也不知道有絲綿袍和皮裘可穿。於是回頭跟妻子說：「曬太陽的溫暖，沒有人知道；我如果把這個方法獻給國君，一定會得到重賞。」同鄉的富人聽了告訴他說：「從前有個人把野菜推薦給有錢人吃，有錢人吃了以後，不是嘴巴覺得刺痛，就是肚子受害。大家譏笑他，罵得那人慚愧不已。你就跟他是同一類的人！」後來這個故事被濃縮成「野人獻曝」，用來比喻平凡人所貢獻的平凡事物。
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草包
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裝著雜草的袋子。譏笑沒有學識能力的人。如：「他是個大草包。你怎麼跟他解釋，他都不會懂。」
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不染一塵
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時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔...
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五十笑百
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來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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貓頭鷹博士