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趨利避害
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趨向有利的一面而避開禍害。漢．霍諝〈奏記大將軍梁商〉：「至于趨利避害，畏死樂生，亦復均也。」《明史．卷二一○．徐學詩傳》：「而精悍警敏，揣摩巧中，足以趨利避害，彌縫缺失。」
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後現代美學
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，使得讀者對作品的解讀困難重重。 後現代文學發展流派後現代主義文學的寫作原則和風格出現兩種十分不同的趨向，一是擯棄現代文學的艱深的文學實驗，從通俗文學、科幻小說、美國西部小說以及其他一些被看成是亞文學的體裁和作品中汲取養料，試圖填平精英文學和大眾文學之間的鴻溝，代表流派包括美國的「垮掉的一代」，拉美的「魔幻現實主義文學」、「魔幻現實主義」等。另一類則是繼續推進現代主義文學實驗並超越它，代表流派包括「存在主義文學」、「荒誕派戲劇」等等。總體上看，到目前為止共有六個流派可以歸入後現代主義範疇，這些流派之間彼此關聯不大，但其「...
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賽夏族
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臺灣地區原住民族之一。分布在苗栗縣、新竹縣一帶山區，為父系氏族社會，家庭由傳統大家庭制趨向小家庭制。其矮靈祭，深具特色。
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日本史
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人提出假設，認為此時已有栽培雑穀、堅果行為，如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程，也有選擇栗進行栽培的趨向。稻作是從後期，到晚期間發展出來的。南西諸島においてこの時期の前半は旧石器時代が継続していたが、約6千年前以降に貝塚時代に移行し、およそ平安時代末期まで続いた。西南諸島在繩文時代前半期，仍持續屬於舊石器時代，約6千年前進入貝塚時代，持續至平安時代末期。 弥生時代 吉野ヶ里遺跡模板:弥生時代紀元前9世紀頃から3世紀頃までは弥生時代と呼ばれる。時代区分名称は、この時期に特徴的に見られた弥生式土器に由来する。稲作を中心とす...
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日本歷史
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人提出假設，認為此時已有栽培雑穀、堅果行為，如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程，也有選擇栗進行栽培的趨向。稻作是從後期，到晚期間發展出來的。南西諸島においてこの時期の前半は旧石器時代が継続していたが、約6千年前以降に貝塚時代に移行し、およそ平安時代末期まで続いた。西南諸島在繩文時代前半期，仍持續屬於舊石器時代，約6千年前進入貝塚時代，持續至平安時代末期。 弥生時代 吉野ヶ里遺跡模板:弥生時代紀元前9世紀頃から3世紀頃までは弥生時代と呼ばれる。時代区分名称は、この時期に特徴的に見られた弥生式土器に由来する。稲作を中心とす...
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動向
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行動或事態發展的趨向。如：「為了國家和人民的安全，必須要提高警覺，隨時偵察敵人的動向。」
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情理
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人情與事理。《後漢書．卷三十一．廉范傳》：「聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。」《五代史平話．晉史．卷上》：「元信不會觀星知氣，但以天下之事勢決之，以人事之情理卜之，以定趨向耳。」
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主流
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2.事物發展的主要趨向或中心力量。[例]儒家學說為我國學術思想的主流。
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Delphi法
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：在來回數次之問卷過程中，專家對各項問題均能反覆地思考及修改其意見，直到受訪專家們對所有的問題反應均趨向一致為止。(4)群組反應統計(statistical group response)：問卷回收後，統計群組意見，以作為專家們意見集中程度的指標。儘管Delphi法有上述幾項特性，但仍然無可避免的受到一些因素的限制，包括：(1) Delphi法必須仰賴專家的直覺知識，研究結果容易受專家本身主觀判斷的干擾。(2) Delphi法的施行過程由施測者統籌主持，因此可能會受到施測者的干擾。(3) Delphi法施測相當耗時，不易...
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不入時宜
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不合於時下的潮流、趨向。宋．費袞《梁谿漫志．卷四．侍兒對東坡語》：「東坡一日退朝食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：『汝輩且道是中有何物？』……至朝雲乃曰：『學士一肚皮不入時宜。』坡捧腹大笑。」也作「不合時宜」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士