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盡其所長
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盡力發揮個人的長處。如：「社會新鮮人都期待找到能盡其所長的職業。」
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多元智能理論
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的印象。7. 內省智能:了解自己的感情，有能力去區辨它們，並且善用它們來引導自己的行為；能知道自己的長處、短處、慾望和智力。8. 自然觀察者智能:用來察覺自然運行樣式的能力，亦即能夠辨別不同的物種或預測未來天氣的能力。 研究方法Gardner運用現代研究方法來發展發展多元智能理論，舉例來說，他瀏覽在某一區塊的腦傷對特定智力的影響、在生面週期中智力特殊的發整型態、來自特殊孩童(高成就及低成就)的證據，以及八種智能發展的歷史。 結論由於智力被視為是多種能力的組成，Gardner相信每一個智能都是分立的智能，而非只是另一個獨立...
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鵬霄萬里
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啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的齊諧，他說：鵬鳥要從北海飛到南海時，翅膀一打，擊水的面積廣達三千里，乘著扶搖盤旋而上，高達九萬里！原文以鵬鳥為喻，又說其「摶扶搖而上者九萬里」，後來演變成「鵬程萬里」這句成語，用來比喻前程遠大，不可限量。
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舟中敵國
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日對人既十分謙讓友善，對待部屬則更是情如手足，誼似兄弟。此外，他還有一個不同於其它一般統帥和帶兵官的長處：那便是他能以身作則，和士兵的生活打成一片。士兵說什麼，他說什麼；士兵穿什麼，吳起也穿什麼。總之，他處處地方都能和士兵同甘共苦，攜手合作，而即使是長途的急行軍，他也決不輕易騎馬。因此他此種苦幹、實幹、和士兵們同生死，共存亡的精神，深得朝野和全體將士一致的擁護支持。 後來，魏文侯去世，武侯繼位。吳起仍在魏國當他的將軍。一天，武侯偕吳起坐船沿黃河而下，途中，他環顧四周景色，對吳起說：「看看我的江山多麼美麗雄偉，有了這些天...
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所長
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相似詞：長處
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慚鳧企鶴
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鳧鴨自慚腳脛短而羨慕鶴鳥的腿脛長。比喻對自己的短處慚愧，而羨慕他人的長處。南朝梁．劉勰《文心雕龍．養氣》：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。」
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相得益章
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此處所列為「相得益彰」之典故說明，提供參考。「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」，明顯、彰顯的意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯，更能顯出各自的長處。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，...
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尺短寸長
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比喻人各有其長處和短處。參見「尺有所短，寸有所長」條。宋．蘇軾〈定州到任謝執政啟〉：「燕南趙北，昔稱謀師之難；尺短寸長，今以乏人而授。」
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寡見鮮聞
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教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見聞不廣。
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相違
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2.不合。如：「他們倆個性相違，不可能長處一室。」
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貓頭鷹博士