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相敬如賓
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，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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相得益彰
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「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」，明顯、彰顯的意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯，更能顯出各自的長處。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所...
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天生我才必有用
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指每個人都有其長處。如：「天生我才必有用，只要好好努力，總會找到一條適合自己的出路。」
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忍辱負重
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據《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》載，三國時，蜀吳交戰，吳主孫權任命陸遜為大都督，帶領兵馬迎戰蜀軍。但陸遜手下的一批老將和皇親貴族，認為他只是個書生，毫無戰功，所以不服他的領導。陸遜於是召集眾將說：「我以一介書生負此重任，是主上賞識我能夠忍受屈辱而承擔重任的一點長處。而大家也各自有應盡的職責，不容懈怠。今後若有人不聽號令，我將以軍法處置！」後來陸遜用計擊敗劉備，取得勝利，大家見識到他的機智謀略，才完全的心服口服。後來「忍辱負重」被用來形容忍受屈辱怨謗而承擔重任。
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鵬程萬里
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啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的齊諧，他說：鵬鳥要從北海飛到南海時，翅膀一打，擊水的面積廣達三千里，乘著扶搖盤旋而上，高達九萬里！原文以鵬鳥為喻，又說其「摶扶搖而上者九萬里」，後來演變成「鵬程萬里」這句成語，用來比喻前程遠大，不可限量。
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駕輕就熟
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馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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伯仲之間
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超的信中說：「傅毅因為會寫文章而得到這個職務，但他一下筆就沒完沒了，不知節制。」文人常會這樣以自己的長處來攻擊別人的缺點，事實上沒有人是通才，能掌握各種文體，所以每個人各有各的特色，應該要懂得欣賞別人的優點才對。曹丕在文中以稱兄弟排行的「伯仲」，來表示班固與傅毅的文才相當，有如兄弟一般，差距不大。後來「伯仲之間」被用來形容人才能相當，不相上下。
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聚精會神
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下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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生吞活剝
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近義:不求甚解,生搬硬套,囫圇吞棗反義:融會貫通辨似: 「囫圇吞棗」及「生吞活剝」都比喻學習時不認真分析思考，不深入理解。 「生吞活剝」側重於在抄襲別人的經驗與成果；「囫圇吞棗」側重於在不求理解，含糊籠統地學習。 生吞活剝 囫圇吞棗 辨似例句 ○ ㄨ 學習外國長處要考慮國情，～地套用是不行的。 ㄨ ○ 許多基本概念的學習是不能～的。
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尺有所短，寸有所長
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尺比寸長，但和比尺更長的東西相比，就顯得短了；寸比尺短，但和比寸更短的東西相比，就顯得長了。語出《楚辭．屈原．卜居》：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」比喻人各有其長處和短處，各有所適，各有所取。《史記．卷七三．白起王翦傳．太史公曰》：「鄙語云『尺有所短，寸有所長』，白起料敵合變，出奇無窮，聲震天下，然不能救患於應侯。」也作「尺短寸長」、「寸長尺短」。
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貓頭鷹博士