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Y染色體亞當
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Y染色體亞當，或稱Y-MRCA，是由人類Y染色體DNA單倍型類群推測出的現存人類最近的父系共同祖先。 原理同理於「粒腺體夏娃」，細胞核中決定男性性別的Y染色體也是單性遺傳的，只不過Y染色體是父系遺傳，由父親傳給兒子。遺傳學家史賓賽•韋爾斯（Spencer Wells）通過比較個體之間Y染色體序列的差異，計算出現存人類的Y染色體都來自大約6萬年前的一名非洲男性──他被稱為「Y染色體亞當」。（註1）Y染色體亞當是以《創世紀》中的亞當來命名，但絕不意味著6萬年前只有一個男人。恰好相反，當時肯定同時生活著許多女人和許多男人，只<...
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蔡良八
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抒懷遣意，賦閒戲墨，捉弄青山花月，豈非平生一大樂事？」，「閒來飛墨賦詩」，幾乎可以概括他的主要詩作。不過《白鷗書》裡，寫航行台灣海峽的詩篇，寫薄紫色的夏日、泊船的港邊、海洋、青色草原，還有南方、陽光和夢，盡是年輕無端感傷生命的美麗哀愁，卻仍清楚地呈現海洋南台灣的實境，不全然是解愁的空茫。
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秦始皇兵馬俑
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披帶的武器等顏色歷經兩千多年仍相當鮮豔而豐富，威風不減，然而至考古學家挖掘出土後，受空氣氧化的影響，不過短短幾分鐘則漸剝落、消失，轉為今日我們在開放參觀的區域中所看到的陶土色。西元一九七九年十月一日秦始皇兵馬俑博物館正式對外展出。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁102-105。註2：張濤，《秦始皇兵馬俑》，藝術家出版社，1996。 關鍵字中文關鍵字：秦始皇兵馬俑英文關鍵字：Terracotta Army
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屏跡
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匿避。《晉書．卷七○．卞壼傳》：「忠於事上，權貴屏跡。」《新唐書．卷一九四．卓行傳．陽城傳》：「歲飢，屏跡不過鄰里，屑榆為粥，講論不輟。」
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療育服務理念
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動作表現、及對作業的專注等許多方面，具有正面的效果（Chatlin-McNichols,1981）。不過，最近針對此一模式，在身心障礙幼兒的療育成效，所做的研究似乎不多。 四、認知模式認知互動或認知發展模式是一種包括JohnDewey、SusanIsaacs、Erik Erikson、Anna Freud、Jean Piaget等許多知名教育與心理學者觀念的融合。此一模式重視兒童與環境、以及兒童的遺傳因素與成熟之間的互動關係。此一模式一般將環境安排成活動或學習中心，在那兒有形形色色的遊戲和學習機會可供參與。兒童的成熟透過...
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白給
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1.不須對方付任何代價，而有所給予。如：「買東西送贈品不過是羊毛出在羊身上，生意人那有白給東西，做虧本生意的道理。」《紅樓夢》第六○回：「別聽那些混帳人的調唆，沒的惹人笑話自己獃，白給人做粗活。」
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瑪莉蓮˙羅賓遜
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影響，往往寫作之齡來得早，卻也凋零得快。《管家》說記憶就是失落感，「我會發現那些我賴以為生的東西，只不過是它們的映像和幻影。」老調雖老調，但卻很耐聽，因為羅賓遜唱的不是流行版，她寫（管家）是從骨髓血肉裡發出的古典版，經久不逝的女性家族哀愁，一種關於詩的花腔版，小說家一生至少得做一回的詩藝公演示範。編輯9502112于佳琳
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腹心之患
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吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什...
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西夏
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，自帶糧草。党項人身體健壯，喜愛歌舞，也喜歡唱漢語歌曲。西夏統治者大都喜愛漢文化，大量翻譯漢文典籍。不過，西夏最為流行的是佛教，國君的大力提倡，佛經的大量翻譯，全國境內佛寺遍布。 滅亡西元一二二七年，西夏為蒙古所滅。 關鍵字中文關鍵字: 西夏英文關鍵字: the western Xia regime 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁158-160。龍騰文化事業股份有限公司。
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毛頭
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小孩子。毛躁、不懂事的。如：「你以為你很行嗎？只不過還是個毛頭小子罷了！」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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