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深謀遠略     
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。賈誼以為,陳涉的地位低微,擁有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此一介平民卻能使「成敗異變」,更足以突顯秦王治國的重大過失。另外,在賈誼《新書.卷一.過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云:「當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也」,但因秦王暴虐無道,堵塞了忠諫之途,致使「三主之惑,終身不悟」,終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語, 指計畫周密而慮事深遠。
堂客     
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1.泛指婦女。舊俗稱男子為「官客」,婦女為「堂客」。《紅樓夢》第四回:「素又最厭惡堂客。」
慮遠謀深     
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。賈誼以為,陳涉的地位低微,擁有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此一介平民卻能使「成敗異變」,更足以突顯秦王治國的重大過失。另外,在賈誼《新書.卷一.過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云:「當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也」,但因秦王暴虐無道,堵塞了忠諫之途,致使「三主之惑,終身不悟」,終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語, 指計畫周密而慮事深遠。
屏斥     
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斥退。《宋書.卷七三.顏延之傳》:「延之坐事屏斥,復蒙抽進,而曾不俊革,怨誹無已。」《三國演義》第一○四回:「提拔幽隱,以進賢良,屏斥奸邪,以厚風俗。」
香憐玉惜     
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此留種?小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省,獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆,富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿,蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹,鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋,明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席,亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物,得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語,唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔:指清晨挑花。
餘響遶梁     
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即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。01.晉.張華《博物志.卷八.史補》:「韓娥東之齊,遺糧,過雍門,乃鬻歌假食而去,餘響遶梁,三日不絕,左右以其人弗去。」02.明.湯顯祖《紫簫記》第九齣:「見你後,悶懷旅館,不曾一過人家,餘響遶梁,特來消遣。」 
韜聲匿跡     
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隱匿起來,不再露面。《文選.孔稚珪.北山移文》「聞投簪逸海岸」句下李善注引晉.摯虞〈徵士胡昭贊〉:「投簪卷帶,韜聲匿跡。」
修平科技大學     
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校之初,在當時的校長林寶琮教授的帶領下,全校師生一齊努力,從無到有,真可說是完成一件不可能的任務,今對比,更能看到修平成長的痕跡。 辦學理念師生手足情 合作如家庭溫馨精緻的校園,情同手足的師生倫理,才能培育出身心健全、德智兼備的新新人類。在修平成長的青年,是心胸開闊、樂觀進取的地球人。胸懷人文心 技術最專精人文,就是對人類文化、文明的尊重與疼惜。所有最專精的產業技術,都應具有這種人文內涵,人類才有新希望。修平培育的人才,不僅是產業技術的菁英,更是人文素養豐富的智慧人。結合產官學 提高競爭力學術界必須密切的與產業界、甚至...
愎過自用     
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此處所列為「剛愎自用」之典源,提供參考。 #《左傳.宣公十二年》1>聞晉師既濟,王欲還,嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲,曰:「歲入陳,今茲入鄭,不無事矣。戰而不捷,參之肉其足食乎?」參曰:「若事之捷,孫叔為無謀矣。不捷,參之肉將在晉軍,可得食乎?」令尹2>南轅反旆3>,伍參4>言於王曰:「晉5>之從政者新,未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁,未肯用命。其三帥者專行不獲,聽而無上,眾誰適從?此行也,晉師必敗。且君而逃臣,若社稷8>何?」王病9>之,告令尹,改乘轅10>而北之,次11>于管12>,以待之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《呂氏春秋.孟夏紀.誣徒》。 (2) 令尹:春秋時,楚國的執...
謗書     
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2.司馬遷所作的《史記》。《後漢書.卷六○下.蔡邕列傳》:「武帝不殺司馬遷,使作謗書,流於後世。」《三國演義》第九回:「孝武不殺司馬遷,後使作史,遂致謗書流於後世。」
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