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沫相濡
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沾溼。 ◎２《莊子．天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
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呼牛呼馬
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比喻是非本無一定的標準，毀譽隨人而定，不加計較。語本《莊子．天道》：「昔者子呼我牛也，而謂牛；呼我馬也，而謂之馬。苟有其實，人與之名而弗受，再受其殃。」也作「呼牛作馬」。
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金戈鐵騎
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此處所列為「金戈鐵馬」之典源，提供參考。 １、「金戈」：南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩（據《藝文類聚．卷四．歲時中．三月三日》引）昔駕陽穎，今歡雲陛，嘉樂舊矣，芳宴在斯。載留神矚，有睟天儀，龍精已映，威仰未移。葉依黃鳥，花落春池，高宴弘敞，禁林稠密。青磴1>崛起2>，丹樓間出。翠葆3>隨風，金戈動日。惆悵清管，徘徊輕佾4>。 〔注解〕
(1) 磴：音ㄉㄥˋ，石階。
(2) 崛起：隆起、突出。
(3) 翠葆：翠綠色的葆。葆，鼓上的裝飾物。
(4) 輕佾：動作舒緩的樂舞行列。 ２、「鐵馬」：南朝梁．陸倕〈石闕銘〉（據《文選．卷五六．銘》引）夏首憑固，庸岷負阻，協彼離心，抗茲同德。...
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寄籍
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2.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清．王士禎《池北偶談．卷二五．談異六．老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。」也稱為「寄名」。
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倒海排山
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2>始於勤王3>，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨4>。然因其利器，假5>而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身，一也。善呼莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯之門，仁義在焉？」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷五四．高閭列傳》。
(2) 曹氏：即曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權術，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次減削諸雄，自為丞相，拜大將軍，爵魏公，旋進爵魏王，加九錫。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(3) 勤王：王室有難，起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨：指曹操以輔佐名義...
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海北天南
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形容萬里遙隔，距離很遠。唐．劉禹錫〈洛中送韓七中丞之吳興口號〉詩五首之一：「昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城。」也作「天南地北」。
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超逸絕塵
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超然物外，不滯塵俗。《宣和書譜．卷一八．草書．唐．韋權．空鱠帖》：「往昔字學之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。」
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五年計畫
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過於嚴苛。1921年，列寧採取了「新經濟政策」，允許某些自由貿易。新的蘇維埃社會主義共和國聯邦取代了昔日的俄羅斯帝國。1924年列寧去世後，包括史達林在內的三位領導人執政，但列寧的同志，野心勃勃的托洛斯基則被排除在外。1928年史達林掌控最高領導權，他著手進行以發展國營工農業為重點的五年計畫，使得工業的發展超過了次國史上的任何時期。 國家管理一切五年計畫需要大幅提高重工業(煤、鋼和機器)的產量。但是工人的生活條件十分艱苦，工作環境充滿危險。如果生產超過配額時就開慶功會；如果工人表現不好或對國家制度不滿，就會像罪犯依樣接受...
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否極泰遇
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天女
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3.燕子。元．伊世珍《瑯嬛記》卷上引《採蘭雜志》：「昔有燕飛入人家，化為一小女子，長僅三寸，自言天女，能先知吉凶。故至今名燕為天女。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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