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天池
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1.海。《南華真經注疏．逍遙遊》：「南冥者，天池也。」唐．成玄英．疏：「大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。」唐．韓愈〈應科目時與人書〉：「天池之濱，大江之濆。」
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領異拔新
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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征帆
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遠行的船。唐．元稹〈送致用〉詩：「遙看逆浪愁翻雪，漸失征帆錯認雲。」
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涼蓆
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供人坐臥納涼的竹蓆或草蓆。如：「他躺在涼蓆上，一副消遙自在的模樣。」
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見物不取，失之千里
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見到時不要，等到想要時，已因相去遙遠而難以取得了。比喻事不及時，則後悔莫及。明．張鳳翼《紅拂記》第一六齣：「呀！道兄差矣！豈不聞見物不取，失之千里，既遇明主，何必遠去？」也作「見之不取，思之千里」。
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屋下蓋屋
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晉鄢陵人。明帝立，奉遺詔輔政，成帝朝為中書令，政事一決於亮，平蘇峻之亂，拜征西將軍，後代陶侃鎮武昌，遙執朝政。時晉室偏安，亮力圖恢復中原，未成而卒。
(4) 三〈二京〉：〈揚都賦〉可與〈二京賦〉並列為三。〈二京〉為〈西京賦〉、〈東京賦〉之合名，東漢張衡撰。西京為西漢京都長安，東京為東漢京都洛陽。賦，文體之一，盛行於漢魏、六朝，是韻文和散文的綜合體，多用來寫景敘事，也有一些是抒情說理的。
(5) 四〈三都〉：〈揚都賦〉可與〈三都賦〉並列為四。〈三都〉為〈蜀都賦〉、〈吳都賦〉、〈魏都賦〉之合名，晉左思撰。三國時蜀都為益州、吳都為建業、魏都為鄴。
(6) 都下紙為之貴：都城的紙張都漲價了。比喻...
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臚唱
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科舉時，天子宣旨傳召新科進士入見，稱為「臚唱」。元．方回〈趙賓暘唐師善見和湧金城望次韻〉五首之五：「臚唱曾叨殿上傳，末班遙望御爐煙。」也作「臚傳」。
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壽域
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2.墳墓。唐．黃滔〈祭司勛孫郎中〉：「今則江湖梗澀，京洛迢遙，權卜靈岡，寓安壽域。」《聊齋志異．卷五．堪輿》：「宋公卒，……，兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域。」
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風馬牛
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此處所列為「風馬牛不相及」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公四年》載，魯僖公四年時，齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗後，接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說：「齊國地處北海，楚國地處南海，兩國相距遙遠，毫無利害關係和牽連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐，也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢？」後來雙方估量彼此實力相差無幾，真打起來，大家都無好處。便結盟和好，結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
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鞠旅
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出征誓師。明．陸世廉《西臺記》第四齣：「勤王鞠旅，出質軍前，行趨板橋，艱難歷盡路途遙。」
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貓頭鷹博士