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石爛江枯
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向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。
(5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
(6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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滃滃
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雲氣起的樣子。漢．賈誼〈旱雲賦〉：「遙望白雲之蓬勃兮，滃滃澹澹而妄止。」
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設言托意
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用言詞寄託心意。《紅樓夢》第九回：「每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。」
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瓊林
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1.樹枝因披雪而晶瑩潔白，如玉樹一般，故稱為「瓊林」。唐．劉禹錫〈和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書〉詩：「遙想兔園今日會，瓊林滿眼映旂竿。」
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生忌
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死者的誕辰。明．湯顯祖《牡丹亭》第二五齣：「今乃小姐生忌之辰，老夫人分付香燈，遙望南安澆奠。」
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水驛
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水上的驛道，為船隻停泊的地方。唐．李白〈流夜郎至西塞驛寄裴隱〉詩：「揚帆借天風，水驛苦不緩。」清．朱彞尊〈河傳．南陌〉詞：「水驛山椒，路遙，落花如雨煙外飄。」
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秦越
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春秋時，秦國位於西北，越國居於東南，兩國相距遙遠。借以比喻關係疏遠，互不關心。《宋史．卷一七八．食貨志上六》：「願陛下課官吏，使之任牛羊芻牧之責；勸富民，使之無秦越肥瘠之視。」
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迂直之計
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孫子兵法裡的一種作戰方法。大意是距離敵人遙遠，本是戰爭中的不利因素，但可藉此麻痺敵人，使敵人鬆懈，然後從間道出奇兵，給敵人以突然襲擊，變迂曲為近直，轉患為利的計策。見《孫子．軍爭》。簡稱為「迂直」。
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行屍視肉
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的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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海乾石爛
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向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。
(5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
(6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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