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面紅過耳
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些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
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接神
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一種民間習俗。相傳年前的臘月二十四日是送神日，下界諸神都升天述職，到了正月初四再返回下界繼續監督人們。故民間便在初四時準備祭品迎接諸神，除了焚香、點燭、燒金外，還須燃放爆竹，並焚燒木刻印刷的神馬與天兵。
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機構環境
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思普遍的被用來討論機構及其環境，迷思存在於一些被廣泛使用的信念，但這些觀念在主觀上卻不能被驗證。因為人們相信，迷思因此被變成合理化，當這些迷思被穿上科層形式或專業的規則時，就說明了達成某項目標必須有的程序。合理化的迷思是來自於一些被假定為真或被視為達成目標理所當然的程序，例如：利用心理學的測驗及其歸類系統把學生安置到特殊教育班級中，這項診斷途徑是合理的，因為他們提供了評估智力與情緒過程的程序，是一項合理化的迷思，然而是否真的有此需要，抑或是此項程序的公平性以及正當性都有待商確。它們是一種迷思，因為要使用這些途徑必須依賴專...
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信鴿
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經過訓練而可以傳遞信件的鴿子。[例]在交通不便、通訊不發達的時代裡，人們利用信鴿互通消息。
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寶卷
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一種講唱文學。由唐代變文和宋代和尚的說經發展而成。本為敷演宗教故事，以引起人們的信心，其後題材不斷衍生、擴大，有改編自戲劇、小說與民間故事，甚至於也有敷演時事。
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引經據義
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新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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灌漿
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將水泥漿灌入結構體中。[例]隔壁的建築工地，工人們正在進行牆體的灌漿工作。
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老人福利
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一種以老人為對象的社會福利政策。範圍廣泛，包括：老人的疾病醫療、安養長照、教育學習、社交活動等。目的在維護老人的尊嚴與健康，延緩失能，安定生活，保障權益，讓老人們能在無憂無慮且受到妥善的照顧下，安度晚年。
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變戲法
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1.表演魔術。即耍弄驚險離奇、詭異靈巧的伎藝，以滿足人們的好奇心和趣味感。如吞刀吐火、空殼孵鶵等。也作「變把戲」。
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勞軍團
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慰勞兵士的團體。如：「藝人們組勞軍團到各地勞軍，受到熱烈的歡迎。」
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貓頭鷹博士