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封閉社會
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保守而不夠開放的社會。如：「長久處於封閉社會的人們，其視野因而日趨短小。」
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健康體適能
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健康體適能主要目的為能使人們維持健康適能。其構成健康體適能的主要因子包含：身體組成、肌力、肌耐力、心肺耐力與身體柔軟度。身體組成指的是身體體脂肪率與非脂肪率。肌力指的是肌肉肌群同時收縮所產生的最大力量。肌耐力指的是肌肉群重複同一個動作經過一段時間的持久力量。心肺耐力指的是透過中或高強度的動態運動所產生的活動能力。身體柔軟度指的是身體各關節所能達到的最大活動範圍。
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服務臺
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專為人們服務和提供一些資訊的地方，稱為「服務臺」。
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視訊會議
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視訊會議又稱電視會議，是一種對兩個或多個地點的用戶，提供雙向即時傳送語音和動態畫面的視聽會話型會議。有了視訊會議技術，人們可以不必集合在一起，即可看到與會人員的影像並參與對話。
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鋪砌
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用磚、石頭等平整的覆蓋地面或建築物的表面。如：「工人們正在鋪砌地板。」清．徐珂《清稗類鈔．祠廟類．醇賢親王園寢》：「樹後即為奉安龍穴，方廣約數十丈，則全以山石挖空鑿平，再用方磚鋪砌者。」
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失馬翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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楊依射
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0年夏季企畫推出《帝國本能》重量級覺醒文學作品。作者將以十年的長篇小說企畫，逐步使覺醒主義新文學帶入人們的視野之中。在其作品《微物樂園》後記裡，作者楊依射說到：「只要在上位者是個真正關懷民生、並且有足夠的能力管理一個政府運作的人的話，那麼不論是什麼樣的體制，都會有很好的結果。反之，如果獲得這個位置的人並不適任，那麼不論是甚麼樣的體制，都一樣會遭致怨恨。」 著作 世界之魂首部曲《漂流戰記》、世界之魂二部曲《微物樂園》、世界之魂三部曲《戮》、《網球鞋女孩》
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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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禪堂
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在中國禪宗的寺院建築結構中，專供集體坐禪的場所。[例]僧人們正在禪堂上早課。 △選佛場
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斐然向風
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形容人們景仰對方的德政或良好的風尚。《三國志．卷一一．魏書．袁渙傳》：「以為可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。」
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貓頭鷹博士