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塵塵
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2.和順的樣子。《逸周書．卷九．太子晉解》：「馬亦不剛，轡亦不柔，志氣塵塵，取予不疑。」
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東朝
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2.太子。晉．陸機〈答賈長淵詩〉：「東朝既建，淑問峨峨。」《新唐書．卷一一四．列傳．崔融》：「累補宮門丞、崇文館學士。中宗為太子時，選侍讀，典東朝章疏。」也稱為「東儲」。
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急星火
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此處所列為「急如星火」之典故說明，提供參考。「急如星火」原作「急於星火」。李密，字令伯，三國時蜀漢犍為郡武陽縣人。專攻《春秋左氏傳》，博覽群書，有才學，口舌善辯，曾在蜀任官。父親早逝，母親在他四歲時改嫁，由祖母劉氏撫養成人。李密事奉祖母至孝，晉武帝時，徵為太子洗馬，但他認為祖母年事已高無人奉養，於是上〈陳情表〉婉轉地辭謝聖意，內容非常哀切懇摯。武帝看了之後大為感動，於是賜奴婢與食米，使其終養祖母。表中有一段寫到：「詔書下得十分急切嚴峻，責備臣逃避怠慢，郡縣長官派人逼迫，催促臣趕快上路，州官也登門來催逼，簡直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路，可是祖母的病日漸沉重，但是又不能不去，情勢窘迫，臣...
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再見天日
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感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，...
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孤獨園
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1.印度佛教聖地之一，是祇樹給孤獨園的簡稱。相傳釋尊成道之後，憍薩國的長者給孤獨，用大量黃金購得波斯匿王太子祇陀在舍衛城南花園的地皮，建精舍，供釋尊居住、說法的場所。因這座精舍的樹木是祇陀太子供養佛陀，故合二人名字命名。是佛教最早的兩大精舍之一。也稱為「祇園」、「祇園精舍」。
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風吹過耳
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接受王位。
(3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。
(4) 子臧之義：春秋時曹宣公死後，公子負芻殺太子自立為成王，但曹人擁戴的是子臧，子臧不接受而出奔宋國。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。
(5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。
(6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。
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方將
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2.將來。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．魏太子詩》：「不誣方將，庶必賢於今日。」
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眾望所積
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深得眾人擁護、愛戴。《晉書．卷六八．賀循傳》：「循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。此乃眾望所積。」也作「眾望所歸」。
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四難
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2.語本南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩序〉：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。」因良辰、美景、賞心、樂事四者難於並得，故稱為「四難」。宋．秦觀〈寄題趙侯澄碧軒〉詩：「風流公子四難并，更引清漪作小亭。」
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卻行
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倒退著走，表示對人恭敬。《戰國策．燕策三》：「太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。」《史記．卷八．高祖本紀》：「後高祖朝，太公擁篲，迎門卻行。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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