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不加點     
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此處所列為「文不加點」之典源,提供參考。 #漢.禰衡〈鸚鵡賦〉(據《文選.卷一三.賦.鳥獸上》引)1>時黃祖太子射賓客大會,有獻鸚鵡者,舉酒於衡前曰:「禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明慧聰善,羽族之可貴,願先生為之賦,使四坐咸共榮觀,不亦可乎?」衡2>因為賦3>,筆不停綴4>,文不加點5>。 〔注解〕 (1) 典故或見於張衡《文士傳》、《南史.卷三九.劉孺列傳》。 (2) 衡:禰衡,字正平,東漢平原人,生卒年不詳。有辯才,善屬文,氣剛傲,嘗罵曹操,後為黃祖所殺。 (3) 賦:吟詠、寫作。 (4) 綴:組合字句篇章。 (4) 點:古人寫文章,如果字寫錯了,就在字旁用筆加一黑點...
左光斗     
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人名。(西元1575~1625)字遺直,號浮邱,明桐城人。官御史,立朝忠鯁,不畏權要。光宗崩,與楊漣協力,排除宦官勢力,扶持幼主,後終為魏忠賢所害,死於獄中。追贈太子少保,諡忠毅。
孤獨園     
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1.印度佛教聖地之一,是祇樹給孤獨園的簡稱。相傳釋尊成道之後,憍薩國的長者給孤獨,用大量黃金購得波斯匿王太子祇陀在舍衛城南花園的地皮,建精舍,供釋尊居住、說法的場所。因這座精舍的樹木是祇陀太子供養佛陀,故合二人名字命名。是佛教最早的兩大精舍之一。也稱為「祇園」、「祇園精舍」。
東朝     
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2.太子。晉.陸機〈答賈長淵詩〉:「東朝既建,淑問峨峨。」《新唐書.卷一一四.列傳.崔融》:「累補宮門丞、崇文館學士。中宗為太子時,選侍讀,典東朝章疏。」也稱為「東儲」。
見義喜為     
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喜,喜歡。「見義喜為」猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。01.宋.歐陽修〈太子賓客分司西京謝公墓誌銘〉︰「及在官臨事,見義喜為,過於勇夫。」 
眾望所積     
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深得眾人擁護、愛戴。《晉書.卷六八.賀循傳》:「循可尚書郎,訥可太子洗馬、舍人。此乃眾望所積。」也作「眾望所歸」。
姚思廉     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平姚思廉(557年-637年)。字簡之,一說原名簡,字思廉,吳興(今浙江湖州)人。 簡介自幼習史,後曾任隋朝代王楊侑侍讀。唐李淵稱帝後,為李世民秦王府文學館學士。自玄武門之變,進任太子洗馬。貞觀初年,又任著作郎,「十八學士」之一。官至散騎常侍,受命與魏徵同修梁陳二史。 評價目前尚無確切資料 著作《梁書》《陳書》《文思博要》資料來源:網路
事與志違     
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遇。 (5) 淹留:久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王,即北行萬里,即得一王,名普明王。其普明王白班足王,言:「願聽一日飯食沙門,頂禮三寶。」其班足王許之。一日時,普明王即依過去七佛法,請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人...
四難     
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2.語本南朝宋.謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩序〉:「天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並。」因良辰、美景、賞心、樂事四者難於並得,故稱為「四難」。宋.秦觀〈寄題趙侯澄碧軒〉詩:「風流公子四難并,更引清漪作小亭。」
傳位     
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傳授權位。《五代史平話.晉史.卷上》:「區區臣愚,欲望陛下退處藩邸,傳位許王。」《水滸傳》第二回:「後來仁宗天子在位共四十二年晏駕,無有太子,傳位濮安懿王允讓之子。」
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