:::
資料庫查詢時間:265.6285 ms
共 926 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
凝霜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.凝結成霜。南朝齊.謝朓〈校獵曲〉:「凝霜冬十月,殺盛涼飆衷。」
|
鯨魚座
瀏覽人次:0
收藏人次:0
星座名。大部分位於南天,在雙魚座以南。包含米拉變星。
|
心平氣溫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心平氣和」之典故說明,提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子,即晏嬰,春秋齊國人,在齊景公時任宰相,為當時的名臣。據《左傳.昭公二十年》載,有一天,景公遊獵回來,與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時,梁丘據亦在一旁附和,故景公說:「只有據與我是相和的啊!」隨侍在側的晏子不以為然,他說:「據和你不過是相同而已,那裡有相和!」景公訝異地問:「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎?」晏子回答說:「若以烹調為例,在熬煮羹湯時,會適切地把不同佐料相混,使之味道調和,才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時,作為臣子的應該是從不同角度給予建言,使君王的施為更...
|
茶鼎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
烹茶的器具。唐.杜荀鶴〈春日山中對雪有作〉詩:「牢繫鹿兒防獵客,滿添茶鼎候吟僧。」
|
打耳祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
又稱射耳祭,為臺灣布農族傳統狩獵祭儀,每年在四、五月間由各家族分別辦理,男性老少群聚祭場參加,女性則不能參與,祭儀包括槍祭、祈福、射獸耳、分獸肉、頌功酒宴等。
|
神機妙用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「神機妙算」之典源,提供參考。 唐.劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩(據《全唐詩.卷九四.劉知幾》引)妙算申1>帷幄2>,神謀出廟廷。兩階文物備,七德3>武功成。校獵長楊苑,屯軍細柳營。將軍獻凱入,歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申:舒展。通「伸」。
(2) 帷幄:軍旅中的帳幕。
(3) 七德:比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉,為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉,玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初,詔魏徵、虞世南等重制歌詞,名為〈七德舞〉。
|
雅美族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣地區原住民族之一。今也稱為達悟族。居住蘭嶼。為典型的海洋民族,男性捕撈魚類,以水田種芋,山田種粟。傳統有半穴居房屋,共分七社。屬父系家族,其語言文化與菲律賓北部巴丹群島居民語言相同。每年三月至六月為其飛魚祭,有繁密的漁撈文化。
|
媒頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時狩獵野雞的人,將剛孵出的野雞養大,使其能聽人指揮,引誘其他野雞,以利獵人捕捉。這種被豢養的野雞稱為「媒」。後引申為用來引誘人上當的東西。《文選.潘岳.射雉賦.序》「習媒翳之事」句下宋.徐爰.注:「媒者,少養雉子,至長狎人,能招引野雉,因名曰:『媒』。」《負曝閑談》第一七回:「黃子文諸事沒有動手,先把一塊洋鐵黑漆金字招牌,釘在牆上,做個媒頭。」
|
發蹤指示
瀏覽人次:0
收藏人次:0
獵人放狗追逐野獸。比喻指揮調度。《史記.卷五三.蕭相國世家》:「夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。」《漢書.卷三九.蕭何傳》:「今諸君徒能走得獸耳,功狗也;至如蕭何,發蹤指示,功人也。」
|
白鯨記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。美國作家梅爾維爾所創作的長篇小說。描寫一艘捕鯨船船長亞哈,追捕獵殺巨大白鯨的經過。此書被公認為美國文學史上最偉大的小說之一。
|
![]() |
貓頭鷹博士