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韋衣
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1.皮革製的獵衣。《後漢書．卷八五．東夷傳．三韓傳》：「其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。」《晉書．卷四一．魏舒傳》：「性好騎射，著韋衣，入山澤，以漁獵為事。」
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拉魂腔
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一種地方戲劇的唱腔。二百年前由流行於江蘇北部海州一帶的太平歌、獵戶腔發展而成。因女腔多在句末尾音用假聲作七度向高音翻轉，而有拉後腔、拉呼腔之稱，後再訛傳為拉魂腔。曲調婉轉動聽，唱腔為板腔體。主要伴奏樂器為板弦、二胡、大胡、笛子、哨吶和打擊樂器等。其後流傳各地演變為泗州戲、淮海戲、柳琴戲。此三劇的傳統劇目和主要唱腔都相同，演唱方式也相似。
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大犬星座
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星座名。位於南天，在獵戶座的東南方。主星為天狼星，是天空中除太陽以外最亮的恆星。
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教學歷史觀
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教學歷史觀(Teaching history)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義一般而言，關心教學活動者皆瞭解教學活動實施中所涉及的，不僅僅是教師是否將教學視為志業或職業的問題，而是涉獵整體社會中的集體社會心理與價值觀方面等深層結構的議題。在教學專業領域中，將教師視為專業反省與專業決策者（decision-making），可以在複雜多變的教育情境中，運用各種專業知能與專業知識，揉合各種情境脈絡形成正確且迅速（moment to moment）的決定並付諸實施。 內容說明對一般人而言，教學是一種低投資、高...
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宴游
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休閒遊樂。《漢書．卷五一．賈山傳》：「大臣不得與宴游，方正修潔之士不得從射獵，使皆務其方以高其節。」
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盧令
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《詩經．齊風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「盧令，刺荒也。」或亦指為美獵者之詩。首章二句為：「盧令令，其人美且仁。」
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直立人
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生存於距今約五十五萬年前更新世中期的人種。學者就發現的化石，推測此人種已可以直立行走，腦容量接近現代人，並懂得狩獵。如北京人、藍田人、爪哇人等。
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其內
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其中。《莊子．達生》：「豹養其內，而虎食其外，毅養其外，而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也。」《文選．揚雄．畋獵》：「若客所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。」
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梧丘之魂
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春秋時齊靈公出獵，誤殺五人，後葬於梧丘。後景公在此打獵，五人托夢稱冤。見《晏子春秋．內篇．雜下》。後以此指無罪的冤魂。《文選．江淹．詣建平王上書》：「仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂不愧於沉首。」
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神機妙用
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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貓頭鷹博士