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或銀的分支單位。
    
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出遊、出。《文選.曹植.贈徐幹詩》:「聊且夜遊,遊彼雙闕間。」《文選.陸機.為顧彥先贈婦詩》:「辭家遠遊,悠悠三千里。」
    
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1.夜。《周禮.秋官.司寤氏》:「禁宵者、夜遊者。」
2.螢蟲夜飛。《詩經.豳風.東山》:「町畽鹿場,熠燿宵。」
夜住曉     
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夜間安歇,白天趕路。《三國演義》第八七回:「大隊人馬,各依隊伍而。飢餐渴飲,夜住曉。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「五人夜住曉,不則一日,來到京師。」
    
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禮佛的儀式。始於南北朝,燃香燻手,或以香末散;唐以後則為持香爐繞道場或街市。至明清時則指官吏上任或遇朔望時,入廟焚香叩拜的儀式。《喻世明言.卷一九.楊謙之客舫遇俠僧》:「本縣雖與宣尉司表裡,衙門常規,長官香後,先去看望他,他纔答禮,彼此酒禮往來。」
隊伍     
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井然有序的部隊組織。《三國演義》第一二回:「時賊兵雖眾,都是狐群狗黨,並無隊伍列。」
言清     
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言談清高,但為卑劣。形容人言不一。如:「他表裡不一,言清濁,一向為人所不齒。」
若一     
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說的和做的相符合。漢.劉向《古列女傳.卷一.母儀.齊田稷母》:「非義之事不計于心,非理之利不入于家,言若一,情貌相副。」也作「言一致」。
    
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1.像螃蟹一樣橫著走路。宋.孔平仲〈常父寄半夏〉詩:「小女作蟹,乳媼代與攘。」
2.比喻不依正道而。漢.張超〈誚青衣賦〉:「蟹索妃,旁求偶。」
教師為研究     
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  教師為研究指採取科學的方法,對教師在教學時所表現的為進研究。
  教學活動為師生交感互動的社會歷程;弗蘭德斯(Ned A. Flanders)於一九七六年創用「社會互動分析法」(social interaction analysis),將教師為分為直接影響及間接影響的為,其後,謝佛(Cheffers)、麥西尼(Mancini)與馬丁尼克(Martinek)於一九八○年修訂弗氏的分析法,編製[弗蘭德斯社會互動分析謝佛修訂系統量表](Cheffers Adaptation of Flanders Interaction Analysis System, 簡稱CAFIAS),...
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