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順德者昌，逆德者亡
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順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。《漢書．卷一．高帝紀上》：「臣聞『順德者昌，逆德者亡』，『兵出無名，事故不成』。」明．朱鼎《玉鏡記》第一四齣：「順德者昌，逆德者亡，欲一天下，當順民心。」也作「順道者昌，逆德者亡」。
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志同心合
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此處所列為「志同道合」之典源，提供參考。 ＃漢．王充《論衡．逢遇》1>夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜2>、太公3>行耦4>，許由5>、伯夷6>操違7>者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
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咎皆自貽
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左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」……宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」
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經營基礎
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統由傳統的封閉型態，轉型為開放型態，同時也由教育人員決策學校教育活動的現象，轉而為眾人決策教育活動的趨勢。因此，教師有權利也有義務讓家長走進教師的教學中，參與教師的班級經營活動。同時，也讓家長透過教育參與，瞭解學校教師的教學活動、班級經營 的歷程及教師的教育理念。因此，良好的親師溝通過程中，讓家長瞭解學校教師的教育理念、對學生的要求、教室中的作息、學生在學校的表現、教師的教學風格、希望家長配合的地方等，同時也讓教師瞭解家長對子女的期望、學生的家庭生活狀況、學生的家庭教育等。透過班級親師溝通，學校教師可以和家長取得教育上的...
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志合意同
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此處所列為「志同道合」之典源，提供參考。 ＃漢．王充《論衡．逢遇》1>夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜2>、太公3>行耦4>，許由5>、伯夷6>操違7>者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
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射侯
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1.箭靶。《韓非子．八說》：「狸首射侯，不當強弩趨發。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「言中理準，譬射侯中的，二名雖殊，即議之別體也。」
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距躍
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2.閉門不出。《文選．王襃．四子講德論》：「今夫子閉門距躍，專精趨學，有日矣。」
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偃旗臥鼓
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累遷鎮軍將軍，卒諡順平。
(2) 還：音ㄒㄩㄢˊ，隨即、立刻。
(3) 趣：同「趨」。
(4) 圍：戰事的包圍陣勢。
(5) 張著：三國蜀人，生卒年不詳。
(6) 沔陽：今陝西沔縣東南，因在沔水之陽而得名。
(7) 張翼：字伯恭，三國蜀人，生卒年不詳。官至綏南中郎將，建興年間因討伐劉冑有功，封為都亭侯，後為鍾會亂兵所殺。
(8) 偃：音｜ㄢˇ，放倒。
(9) 蹂踐：踐踏。蹂，音ㄖㄡˊ。
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披肝瀝血
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薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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臥鼓偃旗
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累遷鎮軍將軍，卒諡順平。
(2) 還：音ㄒㄩㄢˊ，隨即、立刻。
(3) 趣：同「趨」。
(4) 圍：戰事的包圍陣勢。
(5) 張著：三國蜀人，生卒年不詳。
(6) 沔陽：今陝西沔縣東南，因在沔水之陽而得名。
(7) 張翼：字伯恭，三國蜀人，生卒年不詳。官至綏南中郎將，建興年間因討伐劉冑有功，封為都亭侯，後為鍾會亂兵所殺。
(8) 偃：音｜ㄢˇ，放倒。
(9) 蹂踐：踐踏。蹂，音ㄖㄡˊ。
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貓頭鷹博士