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棉紡
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原棉經由機械加工製成紗線的過程。分為粗梳棉紡工程、精梳棉紡工程和廢紡工程等三種。[例]棉紡業者如能善用創意、與時俱進，將可避免步入夕陽產業的命運。
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內無糧草，外無救兵
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形容處境非常困難和危急。如：「他生意失敗，無錢遣散員工，又告貸無門，真是內無糧草，外無救兵。」《三國演義》第七六回：「止有孤城一區，內無糧草，外無救兵，危在旦夕。」《說岳全傳》第四四回：「兀朮見韓元帥不從講和，又不能沖出江口，只得退回黃天蕩，心中憂悶，對軍師道：『我軍屢敗，人人恐懼。今內無糧草，外無救兵，豈不死于此地！』」
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桃人
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桃木刻成的木偶。於除夕時掛桃人於門，可用以驅邪。漢．應劭《風俗通義．卷八．桃梗》：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。」也稱為「桃梗」。
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另眼看覷
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即「另眼相看」。見「另眼相看」條。01.《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「汝今日鮮衣美食，花朝月夕，勾你受用。官府都另眼看覷，誰人輕賤你？」
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騰踏飛黃
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不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。
(4) 蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
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禍胎
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語本漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「福生有基，禍生有胎。納其基，絕其胎，禍何自來？」指禍害發生的源始。《晉書．卷九二．文苑傳．曹毗傳》：「名為實賓，福萌禍胎，朝敷榮華，夕歸塵埃。」《紅樓夢》第三回：「我有一個孽根禍胎，是家裡的混世魔王。」也作「禍始」。
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海嶽
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1.大海和高山。《舊唐書．卷六六．列傳．房玄齡》：「臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海嶽。」唐．李白〈古風〉詩五九首之四：「藥物秘海嶽，採鉛青溪濱。」
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綼
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衣裳邊幅的裝飾。《儀禮．既夕禮》：「縓綼緆。」漢．鄭玄．注：「飾裳在幅曰綼。」民國．章太炎《新方言．釋器》：「今人謂衣裳邊角純緣曰綼。」
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魚游沸釜
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，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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還童返老
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疾，復能反老成童。愬與守澄服之，頗效。守澄知樞密，薦引入禁中，穆宗待之亦厚。注多奇詭，每與守澄言必通夕。
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貓頭鷹博士