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七嘴八舌
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※明.馮惟敏〈仙桂引.想當年怕盤弄這條蛇〉曲(據《海浮山堂詞稿.卷二》引)想當年怕盤弄這條蛇,笑往事都看成一夢蝶,覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截,早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍,翠巍巍1>青山綠野,靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴,收拾起萬緒千頭1>,脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來,看了那黃河東去,急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹,急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫,不下鍬。俺如今還待要順水推船,又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍:崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭:形容事情繁多,頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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敝帚千金
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也會當作價值千金的寶物來珍惜!何況他們都是我大漢的子民,你怎麼忍心這麼做?古籍中也記載:春秋時人秦西巴,因為不忍心看母鹿傷心,於是偷偷放走主人獵得的小鹿,結果主人知道後很生氣的把他趕走;戰國魏將樂羊攻打中山國時,正好他的兒子在中山國,中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他,為了向魏文侯表示自己的忠心,他吃下肉羹。由這二個故事來看,誰比較仁慈呢?如果放縱兵士胡作非為,那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語,就從劉禹話中「家有敝帚,享之千金」演變而出,用來比喻東西雖不好,卻因為是自己所擁有,故非常珍視。
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峽
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2.兩山之間。如:「巴拿馬地峽」。《淮南子.原道》:「逍遙于廣澤之中,而仿洋于山峽之旁。」唐.王維〈桃源行〉:「峽裡誰知有人事?世中遙望空雲山。」
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盼望
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相似詞:巴望、渴望、祈望、期望、企望、希望、指望
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出奇制勝
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04.《元史.卷一五○.劉亨安列傳》:「都元帥塔海征巴蜀,攻散關,破劍門,出奇制勝,戰功居多。」
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死灰復燃
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罪,他一定要誅滅他的全家。田甲得到了這個消息,就赤著身子跑到韓安國那裡去負荊請罪。安國望著他那副可憐巴巴的樣子,不禁笑著說道: 「現在你儘可以放大著膽子拉尿了。不必用繩子綑他。」 可是,韓安國畢竟是一個有氣度的人,後來,他不僅沒有懲罰田甲,並且還對他十分的友善照拂。 這個故事載於「史記」。以後,人們便將韓安國所說的「死灰獨不復燃耶」一語,引申為「死灰復燃」這一句成語,用以譬喻失敗了又重新振作,或已經平復過去的事情再度出現發作的意思。 解釋 ...
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沏
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1.一種烹飪方法。用熱油或羹湯澆淋在菜餚上。如:「沏油」、「沏鍋巴」。
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旗鼓相當
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武十二年,光武帝派軍殲滅之,述被殺。
(5) 漢中:地名。位於今陝西省南部和湖北省西北部,秦嶺與大巴山之間,漢水流貫其間。
(6) 三輔:指西漢首都長安(地約當今陝西省西安市南部)附近。
(7) 因:憑藉。
(8) 儻:音ㄊㄤˇ,同「倘」,如果、倘若。〔參考資料〕 《輅別傳》(據《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅》裴松之注引)瑯邪太守單子春雅有材度,聞輅一黌之俊,欲得見,輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人,坐上有能言之士,輅問子春:「府君名士,加有雄貴之姿,輅既年少,膽未堅剛,若欲相觀,懼失精神,請先飲三升清酒,然後言之。」子春大喜,便酌三升清酒,獨使飲之。酒盡之後,問子春:「今欲與輅為...
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非
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3.不是。《莊子.秋水》:「非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。」《文選.司馬相如.喻巴蜀檄》:「當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節也。」
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泥
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1.水和土的混合物。如:「泥巴」、「汙泥」。《文選.古詩十九首.東城高且長》:「思為雙飛燕,銜泥巢君屋。」《老殘遊記》第一四回:「這裡許多人用蒲包裝泥,預備堵城門。」
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貓頭鷹博士