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詩囚
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詩境艱窘，如被拘囚。金．元好問〈論詩〉三○首之一八：「東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。」
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背袋
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外出時攜帶的行囊，型式大小皆不拘，可裝盛錢財物品。如：「他背起背袋，不發一言，轉身就走。」
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偏宕
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偏邪放蕩，不守常規。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「融頻書爭之，多侮慢之辭。既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。」唐．章懷太子．注：「偏邪跌宕，不拘正理。」
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吏道
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1.官吏處理政務之道。《文選．張華．答何劭詩二首之一》：「吏道何其迫，窘然坐自拘。」《舊唐書．卷九八．盧懷慎傳》：「懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之。」
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明正
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做證、證人。《清平山堂話本．合同文字記》：「劉天祥并晚婆婆來，就帶著合同，一并赴官，又拘李社長明正。」
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貪花戀酒
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貪好女色，迷戀美酒。元．喬孟符《揚州夢》第四折：「某奉聖人的命，因牧之貪花戀酒，本當謫罰，姑念他才識過人，不拘細行，赦其罪責。」
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馬票
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1.拘捕人犯的文件。《初刻拍案驚奇》卷一二：「其父……又寄封書與京中同年相好的，叫他們遣個馬票，兼話逼勒他出京，不許耽延！」
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泰去否來
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夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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再見天日
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此處所列為「重見天日」之典故說明，提供參考。「重見天日」本指被拘的人重新獲得自由，見到了天和日。《舊唐書》提到唐中宗韋皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李顯即位，武則天專決朝政。不久，中宗被武則天廢為盧陵王，貶至房州。中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜...
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真成
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1.真是、實是。唐．杜甫〈上牛頭寺〉詩：「無復能拘礙，真成浪出遊。」宋．陸游〈正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中〉詩：「山中看雪醉騎驢，清賞真成十戴無。」
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貓頭鷹博士