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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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病在膏髓
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自繇自在
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不受任何拘束，隨心所欲，安詳悠閒。《二刻拍案驚奇》卷二六：「索性把身邊所有，盡數分與三家，等三家輪供養了我，我落得自繇自在。」也作「自由自在」。
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豪縱
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豪放任性，不受拘束。《宋史．卷三一七．邵亢傳》：「賦詩豪縱，鄉先生見者皆驚偉之。」《紅樓夢》第一三回：「家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。」
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在押
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將嫌犯拘留監禁。如：「在押嫌犯」、「『一人在押，十人在途』，說明了羈押對嫌犯及其家人親朋的影響。」
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當面鑼，對面鼓
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面對面、直接。《金瓶梅》第五一回：「他聽見俺娘說，不拘幾時要對這話，他如何就慌了？要著我，你兩個當面鑼，對面鼓的對，不是？」也作「當面鼓，對面鑼」。
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毛骨俱竦
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此處所列為「毛骨悚然」之典故說明，提供參考。「毛骨悚然」原作「毛骨俱竦」。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說，所記載的是一些傳聞的怪異之事，基本上承續著六朝志怪小說的遺風。〈大渾王〉這篇故事是說：有一個名叫興祖的人，個性豪放，不拘小節，與婁虡（ㄐㄩˋ）是好朋友。後來在紹興年間，婁虡得了疾病而死。有一天，興祖在睡夢中夢到婁虡來拜訪他，並且叫來一匹千里馬，兩人一起出發來到一間大官府，接著又進到官府中的一個廳堂。其中執掌事務的人向他們鞠躬應答，婁虡則拱手作揖，然後坐下，跟興祖說：「這裡就是你處理公事的地方。」過了一會兒，有一個小孩走出來，拉著興祖的衣服。婁虡說：「你的小孩之前已經先到這裡了。」興祖一看，...
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勾攝
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1.逮捕、拘捕。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．富貴發跡司志》：「冥府帖本司勾攝入獄。聞已化身為牛，托身鄰家。」也作「勾提」、「勾追」。
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賓郎
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2.牛鼻上套的圈子。《北史．卷二四．王憲傳》：「偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。」《西遊記》第五二回：「老君將『金鋼琢』吹口仙氣，穿了那怪的鼻子，解下勒袍帶，繫於琢上，牽在手中，至今留下個拴牛鼻的拘兒，又名『賓郎』。」
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章炳麟
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人名。（西元1868～1936）又名絳，字枚叔，號太炎，浙江餘杭人。精研國學，尤長於文字、音韻、訓詁之學。清末因提倡種族思想入獄三年，後渡日，主編民報，為排滿革命之理論指導者。民國成立後，因參加討袁運動，被袁世凱拘囚，袁死方釋放出獄。著作甚多，包括《新方言》、《文始》、《小學答問》、《國故論衡》等；上探語源，下明流變，頗多創見。匯輯為《章氏叢書》、《章氏叢書續編》、《章氏叢書》三編等。
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貓頭鷹博士