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不飾邊幅
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」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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中國畫
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中國繪畫具有悠久的歷史和優良的傳統，簡稱為「國畫」。使用的工具材料為毛筆、墨硯、顏料和宣紙絹布。依表現的題材，可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科。依表現的技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設色、水墨等技法。一般使用鉤皴點染、乾溼濃淡、陰陽向背、虛實疏密和留白等手法，來描繪物象的特質。在經營構圖方面，普遍以移動視點的方式取景布局，視野寬廣，不拘泥於焦點透視，因此，在世界美術領域中自成獨特體系。
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面質
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當面對質。《初刻拍案驚奇》卷一四：「隨拘李氏到官，李氏與大郊面質，句句是楊化口談，咬定大郊謀死真情。」
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狂客
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狂放不拘禮俗的人。《新唐書．卷一九六．隱逸列傳．賀知章》：「知章晚節尤誕放，遨嬉里巷，自號『四明狂客』及『祕書外監』。」唐．杜甫〈寄李十二白二十韻〉：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」
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滯鈍
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遲鈍。《紅樓夢》第七八回：「他二人才思滯鈍，不及寶玉空靈娟逸，每作詩亦如八股之法，未免拘板庸澀。」
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水闊天空
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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維縶
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維，繫也。縶，絆也。維縶語本《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，食我場苗，縶之維之，以永今朝。」比喻繫絆、拘束。《文選．潘尼．迎大駕詩》：「翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。」唐．杜甫〈早發射洪縣南途中作〉詩：「僕夫行不進，駑馬苦維縶。」亦比喻挽留繫聯，招攬人才。《文選．謝靈運．從游京口北固應詔詩》：「顧已枉維縶，撫志慚場苗。」
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獨守尺寸
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寫作詩文時拘守古人成法，墨守陳規，亦步亦趨，毫無創造性的擬古和仿古。明．何景明〈與李空同論詩書〉：「追昔為詩，空同子刻意古範，鑄形宿鏌，而獨守尺寸。」
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跑野馬
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指說話或思想如天馬行空、漫無拘束。如：「他時常跑野馬，構想著如小說般的奇幻世界。」
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滯滯泥泥
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拘泥、固執不通的樣子。《通俗編．性情》引宋．陸九淵《象山語錄》：「凡事莫如此滯滯泥泥。」
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貓頭鷹博士