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醫學模式
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者在同一間備有各式遊戲器材房間內之互動，特殊器材隨治療者喜好不同而異，但常包括小玩偶、畫圖用具、球、陶土或其他增強物等，至於較大兒童則常喜愛棋類、打牌、科技視訊媒體等遊戲，心理學家認為透過遊戲，兒童會表現出人格發展的層面。在治療歷程中，關於遊戲角色功能之觀點因人而異，有些人認為遊戲本身治療效果在其次，重要的是治療者與兒童之間關係的價值及遊戲提供治療者對兒童問題本質的了解；而有些人強調的是遊戲本身對兒童有情緒宣洩的效用。相關臨床治療顯示：遊戲治療可以有效改善自閉症與過動症的不適切行為。雖然有關遊戲治療成效之系統化的評估不夠...
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心念
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心中想念、思念。《文選．曹操．短歌行》：「契闊談讌，心念舊恩。」《文選．陶淵明．始作鎮軍經曲阿作詩》：「我行豈不遙，登降千里餘，目倦脩塗異，心念山澤居。」
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披衣
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穿衣。晉．陶淵明〈移居〉詩：「相思則披衣，言笑無厭時。」《紅樓夢》第五二回：「二人纔叫時，寶玉已醒了，忙起身披衣。」
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豪奪巧取
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猶「巧取豪奪」。見「巧取豪奪」條。01.明．張岱《陶庵夢憶．卷六．朱氏收藏》：「恆恐子孫效尤，以袖攫石、攫金銀，以賺田宅，豪奪巧取，未免有累盛德。」02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「後其夫隨高叶飛官天長，甚見委任，豪奪巧取，歲以多金寄歸，婦藉其財，以招誘少年。」
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品類
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萬物種類。《後漢書．卷二九．郅惲傳》：「臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，含元包一，甄陶品類，顯表紀世，圖錄豫設。」晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。」
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倒裳
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把衣服穿倒。形容急促的樣子。晉．陶淵明〈飲酒〉詩二○首之九：「清晨聞叩門，倒裳往自開。」
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封印
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2.文件封緘加蓋印記。《晉書．卷六六．陶侃傳》：「軍資器仗牛馬舟船皆有定簿，封印倉庫，自加管鑰。」
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和衷協濟
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此處所列為「和衷共濟」之典故說明，提供參考。
「和衷共濟」係由「和衷」及「共濟」二語組合而成。
「和衷」一語出自《書經．皋陶謨》，內容記載皋陶（ㄧㄠˊ）和禹對於以德治國的一段對話。其中「同寅協恭，和衷哉」這句話，大意是：同僚之間要能恭敬的相互協助，同心和善相處啊！「共濟」則出自《國語．魯語下》，根據記載春秋時晉國為了報仇，號召諸侯出兵攻打秦國，途中經過涇水，沒有軍隊肯先渡河。於是晉大夫叔向就去請教魯大夫叔孫豹（諡號穆子）該怎麼辦？叔孫豹回答說他只知道吟誦《詩經．匏有苦葉》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召來掌管船隻和軍務的官員，說：「苦匏不可食用，只能拿來當作渡河的浮囊。而叔孫豹說他...
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龍脈
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堪輿家稱山的地勢起伏。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．相地理》：「有善地理者，以為宜帝王居之。人問其故，曰：『君山龍脈正結於此。』」《西遊記》第一回：「起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。」
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幽夢影
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作者為清朝初年的張潮，字山來，號心齋，別署心齋居士，安徽歙縣人。張潮在思想上接受晚明進步思潮的影響，並受到清初諸大師思想的薰陶。晚明社會重享樂、喜愛美食美酒、號女色、讀閒書、樂山水、欣賞園林建築與花草，迥異於前代的不同追求，反應了一種新興的社會時尚。《幽夢影》中因此充滿了風花雪月、香草美人、飲酒玩賞等字眼。而對張潮起主導作用的清初思想則來自於顧炎武、黃宗羲、王夫之、閻若璩等人，體現在書中如談讀書貴博學、重創新；為人處事宜寬以待人、嚴以律己等。《幽夢影》屬於語錄體，不同於唐、宋語錄的道學氣十足，風格風流而詼諧，內容十分活潑...
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貓頭鷹博士