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披麻帶孝     
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麻,粗麻布衣。披麻帶孝指為親人服喪。元.無名氏《冤家債主》第二折:「你也想著一家兒披麻帶孝為何由,故來這堂裡尋鬥毆。」也作「披麻帶索」。
新詩     
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1.新作的詩。《文選.張華.答何劭詩二首之一》:「良朋貽新詩,示我以遊娛。」唐.杜甫〈解悶〉詩一二首之七:「陶冶性存底物?新詩改罷自長吟。」
傀儡戲     
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又傳至日本成為「文樂」。中國的傀儡戲在清代達到高峰,不但能街頭表演,也在豪門宮中搬演大戲,戲班的身手活矯健、演唱功力深厚,傀儡戲的風潮遍及各地。然而清朝末年民生凋敝,傀儡戲的發展也越顯衰微。尤其傀儡戲在臺灣多用來驅邪「祭煞」,少有人把傀儡戲視為娛樂,因此發展也十分慘澹。(註1)目前臺灣有名的傀儡戲操偶人,首推宜蘭福龍軒傀儡戲團團主許建勳(1934~)。 傀儡戲的組成一般來說,傀儡戲偶高一尺七寸,角色臉譜如同平劇一樣有生、旦、淨、丑。傀儡戲偶的頭部與四枝都是木雕品,身體主幹用竹編成,以布衣連接各部位、套上戲服,最後在各部...
    
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安逸、安適。《淮南子.本經》:「憺然無欲而民自樸,無禨祥而民不夭。」南朝宋.謝運〈石壁精舍還湖中作詩〉:「清暉能娛人,游子憺忘歸。」
福壽無疆     
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祝頌人福分年壽無有止境。宋.張君房《雲笈七籤.卷六九.七返砂論》:「至誠君子,得而寶之,即福壽無疆。」
託夢     
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鬼魂在人夢中有所囑託。《俗語考原.託夢》:「俗稱寢中亡者見形為託夢。意謂精有所囑託也。」也作「托夢」。
貞潔     
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操守純正高潔。漢.劉楨〈處士國文甫碑〉:「先生執乾之貞潔,稟神祇之正性。」
八音     
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1.古代樂器分類,依製作材料分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類。如鐘屬金,磬屬石,琴、瑟屬絲,簫、笛屬竹,笙屬匏,塤屬土,鼓屬革,柷、敔屬木。《書經.舜典》:「三載,四海遏密八音。」南朝梁.沈約〈宋書謝運傳論〉:「五色相宣,八音協暢。」
憑依     
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憑靠、依據。唐.韓愈〈雜說〉:「然龍弗得雲,無以神其矣;失其所憑依,信不可歟。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「與我做個憑依,好得質對。」
痛恨     
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怨恨到了極點。《文選.諸葛亮.出師表》:「先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓也。」《文明小史》第四六回:「腐敗政府,提起了令人痛恨。」
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