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壯志淩雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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襟捉肘露
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此處所列為「捉襟見肘」之典源，提供參考。 ＃《莊子．讓王》1>曾子居衛，縕袍无表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火2>，十年不製衣，正冠3>而纓4>絕，捉衿5>而肘見，納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《韓詩外傳．卷一》。
(2) 舉火：生火煮飯。
(3) 正冠：把帽子戴正。冠，音ㄍㄨㄢ。
(4) 纓：繫帽的帶子。
(5) 捉衿：抓住胸前的衣襟。衿，音ㄐ｜ㄣ，同「襟」，古代衣服的衣領。
(6) 屨：音ㄐㄩˋ，鞋子。
(7) 踵決：腳後跟露出來。踵，腳後跟。〔參考資料...
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伸眉吐氣
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此處所列為「揚眉吐氣」之典源，提供參考。 唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕
(1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。
(2) 品題：評論人物，定其高下。
(3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
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苦盡甜來
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，又爭知卻有今日。劉郎豪貴，獨掌九州元帥2>，方知是苦盡甘來，自古道果無虛3>矣。這金冠想怎戴得？對天地卜個來意，大有分，三梳這髮，重如舊日。」 〔注解〕
(1) 典故或見於元．關漢卿《蝴蝶夢．第四折》、元．王實甫《西廂記．第一三齣》。
(2) 九州元帥：指全國軍隊的最高統帥。
(3) 虛：假的、不真實。〔參考資料〕 ■元．王實甫《西廂記．第一三齣》（據《六十種曲》引）我將你做心肝兒般看待，點汙了小姐清白，忘餐廢寢舒心害。若不是真心耐，志誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來？■元．關漢卿《蝴蝶夢．第四折》（據《元曲選》引）九重天飛下紙赦書來，您三下裡休將招狀責。一齊的望闕疾參拜，願的聖明君千萬載，...
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豺虎肆虐
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比喻奸人放肆橫行，暴虐無道。《文選．張衡．南都賦》：「方今天地之睢刺，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。」漢．孔融〈衛尉張儉碑銘〉：「中常侍同郡侯覽，專權王命，豺虎肆虐，威震天下。」
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寶鼎
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1.原為古代的炊器，後作為政權的象徵，故稱為「寶鼎」。《史記．卷二八．封禪書》：「黃帝作寶鼎三，象天地人。」
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雷厲風飛
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此處所列為「雷厲風行」之典故說明，提供參考。「雷厲風行」是指像打雷般地猛烈，如颳風似地快速。雷和風本來是自然現象，如三國魏時王弼注《易經．復卦》時說：「然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變。」這裡的「雷動風行」就是描述打雷颳風的自然現象。後來唐代白居易的〈策林二．人之困窮由君之奢欲〉，文中說：「雷動風行，日引月長，上益其侈，下成其私。」就引了王弼注這一句話來比喻「上行下效」的快速。霹靂之雷，聲勢驚人，有如人的行動果斷嚴厲，所以可用「雷厲」來形容，如此「雷動風行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉，文中說的：自唐憲宗即位後，努力地扭轉已見衰微的國勢，開創新局；所頒行的政...
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大老爺
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清時人民對州縣以上長官的尊稱。《紅樓夢》第四回：「望大老爺拘拿兇犯，以救孤寡，死者感戴天地之恩不盡。」
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魚游釜底
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須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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郊社
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郊，冬至到南郊外祭天。社，夏至到北郊外祭地。郊社指古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人。」也稱為「郊祀」。
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貓頭鷹博士