:::
共 1053 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
潭府
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.深淵。《文選．郭璞．江賦》：「若乃曾潭之府、靈湖之淵。」李善注引王逸《楚辭》注：「楚人名淵曰潭府。」
|
|
碩學通儒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學問淵博又能融會貫通的人。
|
|
劍術
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擊劍的技術。晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。」唐．錢起〈送馬員外拜官覲省〉詩：「筆精已許臺中妙，劍術還令世上聞。」
|
|
平水韻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宋時作為寫詩押韻依據的韻書。近體詩的協韻，在切韻系韻書中有同用、獨用的現象。直到宋劉淵依寫詩用韻習慣，編《禮部韻略》，併合同用的韻為一百零七韻目，劉為平水人，故稱為「平水韻」。可惜今已亡佚。同時，金王文郁有《新刊韻略》，元陰時夫有《韻府群玉》，是將上聲迴、拯合為一韻，成一百零六韻目，為元、明、清以來作近體詩押韻的依據，沿用至今。
|
|
男兒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.男孩子。晉．陶淵明〈責子〉詩：「雖有五男兒，總不好紙筆。」
|
|
三緘口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多患。安樂必戒，無行所悔。……」孔子顧謂弟子曰：「記之！此言雖鄙，而中事情。詩曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口遇禍哉！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《太公金匱》。
(2) 陛：臺階、階梯。
(3) 金人：金屬鑄成的人像。
(4) 緘：音ㄐ｜ㄢ，閉。
(5) 銘：刻鏤。〔參考資料〕 《太公金匱》（據《意林．卷一》引）武王問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。』堯居民上，振振如臨深淵；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，慄慄如恐不滿；湯居民上，翼翼懼不敢息。」另可參考：《孔子家語．卷三．觀周》
|
|
平心定氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容心情平和，態度冷靜。宋．陸九淵〈與劉深父書〉：「開卷讀書時，整冠肅容，平心定氣。」也作「平心靜氣」、「平心易氣」。
|
|
乞靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
求助於神靈或某種權威，來幫助自己。《左傳．哀公二十四年》：「寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「則顧盼可以驅辭力，咳唾可以窮文致，亦不復乞靈於長卿，假寵於子淵矣。」
|
|
民俗文學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「民俗」，是指一個社會中過去或現在已習以為常的某種生活方式或意識、觀念。在淵遠流長的中國歷史文化中，民俗，不僅僅以多姿多采的形式，陪著我們走過幾千年漫長的歲月；以多種的變化，標識著我們停駐下的每一步足跡；而且，更可能預示地鋪展了我們未來的路向。民俗的種類，可區分為宗教性、節慶性、傳說性、娛樂性等幾種，然而各類之中，又往往相互重疊；在形態上，有歌、有舞、有儀節、有文字，更有活動與觀念，也都是相互滲透的。在此之中，以文字為基本形式所組構出的文學性質，在各種民俗中更是屢屢可見。略分內容如下：1.民俗的界義與範疇——民俗、民俗學...
|
|
旦夕之費
瀏覽人次:0
收藏人次:0
每天的生活所需。南朝梁．蕭統〈陶淵明傳〉：「汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士