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不中抬舉     
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此處所列為「不識抬舉」之典源,提供參考。 ※《西遊記.第六四回》三藏聽言,遂變了顏色,跳起來高叫道:「汝等皆是一類怪物,這般誘我!當時只以低行之言,談玄談道可也;如今怎麼以美人局來騙害貧僧!是何道理!」四老見三藏發怒,一個個咬指擔驚,再不復言。那赤身鬼使,暴躁如雷道:「這和尚好不識抬舉!我這姐姐,那些兒不好?他人材俊雅,玉質嬌姿1>,不必說那女工針指2>,只這一段詩材,也配得過你。你怎麼這等推辭!休錯過了!孤直公之言甚當。如果不可苟合,待我再與你主婚。」三藏大驚失色。憑他們怎麼胡談亂講,只是不從。 〔注解〕 (1) 玉質嬌姿:形容姿貌肌膚之美。 (2) 女工針指:指紡織、刺繡、縫紉等工作。
向秀     
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生平 向秀(西元211~300)字子期,西晉懷(今河南省沁陽縣)人,魏晉「竹林七賢」之一。向秀好讀書,與嵇康、呂安等人友善,但不善喝酒。隱居不出,景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬氏害死後,他只好到洛陽任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍。 事蹟 向秀喜談老莊之學,當時《莊子》一書雖有流傳,但過去的舊注「莫能究其旨統」,曾注《莊子》一書,妙行奇致,大暢玄風,唯秋水、至樂二篇,未竟而卒。郭象則承其《莊子》餘緒,成書《莊子注》三十三篇。著有《思舊賦》、《難養生論》。 評價 《世說新語》文學第四•17:「初,注《莊子》...
療育服務理念     
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解,因為一般嬰幼兒課程著重的許多基本的發展指標(developmentalmilestones),就當時的年齡而言, 皆屬功能性技能。然而,當身心障礙或具身心障礙危險的嬰幼兒早期療育方案要變得更細膩精緻時,功能性(functionality)就會逐漸成為一個更重要的效標。從上述介紹的各種早期療育模式,吾人可知特殊幼兒療育模式的選擇性是相當多樣化的。不過到底會選擇甚麼療育模式,似乎和療育人員對兒童發展、身心障礙與危險狀況、特殊幼兒與家庭需求等的瞭解、以及和彼等個人的能力、價值觀、與偏見有密切的關係。就通行早期療育的作法,人...
Y染色體亞當     
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當」。(註1)Y染色體亞當是以《創世紀》中的亞當來命名,但絕不意味著6萬年前只有一個男人。恰好相反,當時肯定同時生活著許多女人和許多男人,只不過她們的粒腺體基因和他們的Y染色體基因沒有遺傳到現在而已。但是她們或他們遺傳下了其他的基因。「粒腺體夏娃」和「Y染色體亞當」除了遺傳下粒腺體和Y染色體,很可能沒有其他基因遺傳到今日。(註2)Y染色體亞當在人類歷史中並非同一人,所有現今人類的Y染色體亞當會與過去或未來人類的Y染色體亞當不同。如果其中一支較遠的Y染色體單倍群在後來失傳,一個較近期的人就會成為新的Y染色體亞當。只是在人口...
注意力缺陷過動症     
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以下針對注意力缺陷過動症的定義進行說明: 一、定義患有「注意力缺陷過動症(attention deficit hyperactivity disorder)」的兒童,俗稱過動兒。過動兒的行為表現比一般好ˇ甕兒童較沒有組織與目標,對於自己的行為控制有困難,且無法符合當時情境的要求,注意力無法專注於特定的事物上。根據美國精神醫學學會(American Psychiatric Association)所出版的《精神疾病診斷與統計手冊》(Diagnostic Statistical Manual of Mental Disord...
檀郎     
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晉潘岳小字檀奴,因其容貌美好,風度瀟灑,為當時眾多婦女心儀的對象,後世遂以「檀郎」做為婦女對夫婿或所喜歡的人之美稱。唐.韋莊〈江城子.恩重嬌多情易傷〉詞:「緩揭繡衾抽皓腕,移鳳枕,枕檀郎。」南唐.李煜〈一斛珠.晚妝初過〉詞:「繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。」也作「檀奴」。
廣告人     
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,「每天同樣的繞圈子,如此的時間,真是漫長得怕人」。廣告人的宣傳不限於電影,有些還會在胸前掛百草茶(當時最受歡迎的飲料)或蛔蟲藥(由於衛生條件差,當時許多鄉下小孩肚子裡會長蛔蟲)的廣告牌,在廣告人的遊走下,商家因此將電影及產品宣傳出去。(註1) 社會評價廣告人在當時算是相當沒有地位的工作,因為他們除了要將板子帶在身上,通常還必須將自己裝扮得奇異搶眼──在臉上濃妝豔抹、穿上小丑...
南榮技術學院     
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張正義及保障殖民地人民人權為職志,為許多窮人提供法律協助。江俊輝小時候曾隨母親沈吟香返台省親,記憶中當時有很多窮人沒錢請律師,帶著自家種的菜或雞鴨來找外公沈榮求助,沈榮也都樂於提供各種協助。江俊輝覺得外公能幫助窮人很偉大,立下要當人權律師幫忙別人的志願。民國56年(1967)本校創辦人沈榮先生為配合國家經濟建設,培育工商技術人才結合各界先進等創立「私立南榮工業專科學校」,並於民國56年6月,奉教育部核准立案招生。創校之初僅設電子工程、化學工程、土木工程等科,其後陸續增設科組逐步提高師資素質不斷購置創新設備,民國81年起因...
三疊紀     
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成其特色;上部在內容上與下部類似,亦屬陸成。德國式三疊系分布於阿爾卑斯山以北之歐州南部,從其內容可知當時當地除一度淪為淺海外,經常為氣候乾旱之區,其情況與稍早在古生代末期之為沙漠相去無多。三疊系之另一標準在阿爾卑斯山及地中海一帶,全屬海相,由以石灰岩及白雲岩為主之深海沈積物構成,內含豐富化石。此阿爾卑斯式三疊系分為五部:下部、中二部,及上二部,分別與德國式之下、中、上三部同時。世界各地之三疊系通常比照阿爾卑斯式三疊系畫分,因後者富含化石,便於對位。 生物演化在生物演化上三疊紀頗可重視。在古生代末期,有甚多種類因迄今未明原...
中庸的道德哲學     
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,不會二者等量齊觀,至於判斷一種行為是惡,還應確認三件事情,一是該行為的性質及行為的次數,二是行為者當時的心境,三是受害者是甚麼對象,當時的狀態又是甚麼,如何在此二者之間的事,就更費心思了。 舉例學者試圖對亞里士多德所提出的各種不同行為,提出以下過與不及還有中庸,其中關於過的部分,分別有懦弱、放縱、揮霍、放肆、自負、暴躁、自吹自擂、滑稽、逢迎、害羞、忌妒,而不及則是,魯莽、冷淡、吝嗇、拘謹、卑怯、抑鬱、自暴自棄、粗俗、忍氣吞聲、厚顏、敵意,最後則是...
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