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活路
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3.能夠順利進行事務的途徑。《劉知遠諸宮調．第三》：「莫憂拒，待交我尋活路，嗔不肯。」
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杜口裹足
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閉嘴不說話，住腳不敢前。形容十分畏懼而不敢進言。《戰國策．秦策三》：「天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。」《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯鄉秦耳。」
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大路生在嘴邊
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（諺語）肯向人問路，就不會迷失方向。《蕩寇志》第一○回：「真是大路生在嘴邊，騰蛟陪著小心，見人便問。」
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不慣
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不習慣、不適應。《紅樓夢》第四四回：「他坐不慣首席，坐在上頭，橫不是，豎不是的，酒也不肯吃。」《文明小史》第四二回：「我家裡只有這個樣子，你住得不慣，你就回到外國去。」
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堂哥
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稱謂。用以稱伯叔的兒子中年歲比自己大者。[例]堂哥離情依依地向伯父母道別，搭上出國留學的班機。 ◎
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不從
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不順從、不跟隨、不聽信。《三國演義》第一一回：「只是曹孟德與我無讎，當先遣人送書解和。如其不從，然後起兵。」《紅樓夢》第九回：「先是秦鐘不肯，當不得寶玉不從，只叫他兄弟，或他的表字鯨卿，也只得混著亂叫起來。」
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活門
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1.生活的門路。如：「只要肯吃苦，絕對有活門。」
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不到烏江不盡頭
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（諺語）不到最後不肯罷休。參見「不到烏江心不死」條。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「世局千騰萬變，轉盻皆空，政如下棋的較勝爭強，眼紅喉急，分明似孫龐鬥智，賭個你死我活，又如劉項爭天下，不到烏江不盡頭。」
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保育活動
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，並以漸進的方式教導培養幼兒的自理能力，讓孩子學習自己進食，或鼓勵同儕合作減輕老師的負擔。面對孩子不肯吃的問題，老師了解後再看情形是否要予以餵食，或多安排動態和遊戲活動，讓幼兒自然養成健康的胃口和良好的飲食習慣。至於兩個小時左右的午睡時間，也是可能造成幼兒行為與情緒問題的敏感時刻。如果經過一番努力仍不能達到使幼兒入睡的目地，則可考慮讓他們躺著休息或其他安靜的活動。在交互運用進行各種不同類型的課程活動時，老師要做的就是給孩子一個豐富安全的環境、允許他們自由探索，讓孩子有所選擇和依循，如此老師就不需要運用太多的控制，而能將心...
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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貓頭鷹博士