:::
共 909 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
心迴意轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
|
|
沒分曉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不懂事，不通事理。《三國演義》第二二回：「我哥哥忒沒分曉！捉住賊將如何又放了？」《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「鄒年兄好沒分曉！既是有心救我，何不就送回衙裡去，怎麼又要送我上山，卻不渴壞了我？」也作「不分曉」。
|
|
赤立
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.光著身軀，絲毫未穿。宋．楊萬里〈嘲道旁楓松相倚〉詩：「少年赤立無衣著，老翁深衣卻不惡。」
|
|
吃啞吧虧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
啞吧虧，指有損失或苦痛，卻像啞吧一樣，說不出口。「吃啞吧虧」比喻吃了虧，卻不敢聲張，或無處申訴。如：「他這些東西來路不正當，丟了也不敢報警，竟吃了啞吧虧。」「這人平日與人結怨，如今被外人欺負，只能吃啞吧虧，不敢吭聲。」
|
|
起坐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.平起平坐。《儒林外史》第五三回：「只是那王孫公子們來，他卻不敢和他起坐，只許垂手相見。」
|
|
打傷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
毆打致受傷。如：「那兩人打架，彼此都把對方打傷了。」《水滸傳》第七○回：「眾多兄弟都被他打傷，咬牙切齒，盡要來殺張清。」《儒林外史》第三回：「親家，你這可嚇他一嚇，卻不要把他打傷了。」
|
|
安坐待斃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坐以待斃」之典故說明，提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取...
|
|
老牛箍嘴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
將牛嘴箍起來就不能把吞下去的東西吐出來再嚼。比喻吞沒別人的財物。《金瓶梅》第六七回：「只怕他老牛箍嘴箍了去，卻不難為哥的本錢。」也作「老牛箝嘴」。
|
|
法國喜劇片
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在世界電影發展史上，為有別於好萊塢的瘋狂喜劇片、英國的黑色喜劇片等，而出現的名詞。其特點是對話較少而語言幽默，動作滑稽卻不庸俗。影片通過惹人發笑的故事，來褒揚、諷刺某種社會現象，闡述一定的人生哲理。舊音ㄈㄚˋ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄧˇ ㄐㄩˋ ㄆㄧㄢˋ fà guó xǐ jù piàn
|
|
賴債
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欠債卻不承認或延宕不還。如：「本以為老林老實可靠，卻沒想到他竟然賴債不還。」也作「賴帳」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士