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傳聞不如親見
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考訂
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考察審訂。[例]這本古籍經由專家學者詳加考訂，訛誤之處都已改正。
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丁旭輝
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實質關懷的作品，或是單純展現美感的作品，都可能成為偉大的文學，最重要的是，他們都必須表現出一種超群的審美能力，以及運用成熟優秀的技巧。丁旭輝詩論的特色在於打破社群鴻溝、地域限制與世代隔膜、美學差異，而專注於好詩的發現與解讀，傾心於內在理路的剖析與建構，評論對象，包括台灣當代詩人：余光中、張默、陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫，也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析，丁旭輝也試圖從「思潮」的角度，解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義；並從宏觀與微觀兼具的角度，首度提出「圖象技巧」的觀點，對台灣...
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問問題
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問問題(probing)一般提到諮商技巧時，均不主張諮商師運用「問問題」的技巧，因為如果運用不得當，有可能讓個案覺得向是犯人一樣被連環炮式的審問；有時諮商師問的問題太隱私，或是雙方的諮商信任關係尚未建立穩定，諮商師問的問題會讓個案難堪，不知如何回答；有時個案對自己困擾問題的洞察還不夠，或是還沒有勇氣或意願面對自己的困擾問題，諮商師在此時若是提出相關問題，可能會事倍功半，個案無法從問題中獲益，反而可能因而被激怒，因此讓諮商關係更不穩定。再者，亦有可能因為諮商師不斷的尋問問題，焦點已經完全由個案這個人，或是個案所帶來的困擾問...
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心宰理得
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吃美味的食物。 〔參考資料〕 《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》中正則唯考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺閣總之，如其所簡，或有參錯，則其責負自在有司。官長所第，中正輩擬，比隨次率而用之，如其不稱，責負在外。然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
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編戶
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古時地方官每三年審察民戶人丁數目，編排成冊，故稱編入戶口冊的人家為「編戶」。通常指平民。《淮南子．俶真》：「夫鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中，禍猶及之，又況編戶齊民乎？」《史記．卷一二九．貨殖傳》：「千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！」也稱為「編民」、「編氓」、「編人」。
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世界末日
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基督教謂此世窮盡之日，出現諸多的災異，並預示屆時耶穌基督將再次降臨，審判全人類。
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隔靴搔痒
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此處所列為「隔靴搔癢」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引...
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看守所
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在審判過程中，為防止刑事犯脫逃、串供、偽合證據而羈押被告的場所。隸屬於所在地的地方法院檢察處，受法院督導。
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一劍兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典源，提供參考。 唐．寒山〈詩〉三○三首之二四一（據《全唐詩．卷八○六．寒山》引）上人心猛利，一聞便知妙。中流心清淨，審思云甚要。下士鈍暗痴，頑皮最難裂。直待血淋頭，始知自摧滅。看取開眼賊，鬧市集人決。死屍棄如塵，此時向誰說。男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作1>何時歇。 〔注解〕
(1) 造作：此指造作惡業。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士