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金鏡     
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1.銅鏡。《晉書.卷一三○.赫連勃勃載記》:「溫宮膠,涼殿崢嶸,絡以隨珠,綷以金鏡。」南朝梁.江淹〈悼室人〉詩一○首之一:「寶燭夜無華,金鏡晝恆微。」
博望坡     
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戲曲劇目。三國故事戲。敘述曹操命夏侯惇攻新野,劉備求計於諸亮。亮遣諸將設伏,張飛不服。曹兵至,亮火燒博望坡,大敗曹兵,張飛於是心服,向諸亮負荊請罪。也稱為《張飛負荊》。
吐飯成蜂     
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一種道家奇術。指口中吐出的飯,盡化成飛蜂。《幼學瓊林.卷四.釋道鬼神類》:「仙翁作戲術,吐飯成蜂。」
體無完皮     
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即「體無完膚」。見「體無完膚」條。01.《三國志.卷二八.王毋丘諸鄧鍾傳.鄧艾》裴松之注引《世語》:「師纂亦與艾俱死。纂性急少恩,死之日體無完皮。」(源) 
超倫軼群     
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此處所列為「超群絕倫」之典故說明,提供參考。「超群絕倫」原作「絕倫逸群」。據《三國志.卷三六.蜀書.關張馬黃趙傳.關羽》載,三國時,蜀國的劉備在西邊平定了益州,派遣關羽管理荊州的事務。關羽聽聞馬超前來投降,就寫了一封信給諸亮,詢問關於馬超的人品、才能可同誰相比。諸亮知道關羽向來是自高自大,袒護自己的短處,而不肯居人之下,於是就回信說:「馬超能文能武,才能超越一般人,是當世的傑出人才,不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下,而且能夠和張飛並駕齊驅,但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興,就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語,就從原文中的「絕倫逸群」演變而出,...
廣益集思     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明,提供參考。諸亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
兔絲     
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2.比喻妻室。因兔絲纏繞依附別種植物而生長,故用以比喻妻子。明.高明《汲古閣本琵琶記》第一三齣:「俺自有正兔絲,親瓜,是誰人無端調引,謾勞饒舌。」
壺天     
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1.傳說中的仙人。所指不一,相傳其能於一空壺中變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。自號壺天,人稱為「壺公」。見晉.洪《神仙傳》卷五。
褊心     
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狹窄心胸。《詩經.魏風.屨》:「維是褊心,是以為刺。」《北史.卷三一.列傳.高允》:「夫喜怒者,有生所不能無也。而前史載卓公寬中,文饒洪量,褊心者或之弗信。」《老殘遊記》第九回:「若佛、道兩教,就有了褊心,惟恐後世人不崇奉他的教,所以說出許多天堂地獄的嚇唬人。」
豺狼橫道     
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猶「豺狼當道」。見「豺狼當道」條。01.《漢書.卷七七.蓋諸劉鄭孫母將何傳.孫寶》:「豺狼橫道,不宜復問狐狸。」(源) 
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