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問罪之師
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稱討伐犯錯者的隊伍或前來責難的人。《舊唐書．卷六九．侯君集傳》：「天子以高昌驕慢無禮，使吾恭行天罰，今襲人於墟墓之間，非問罪之師也。」《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「日已向辰，喜無問罪之師，心漸寧貼。」
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絲布
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1.絲織品和布。古代的布用麻、葛等纖維紡織而成。漢．桓寬《鹽鐵論．通有》：「婦女飾微治細以成文章，極伎盡巧，則絲布不足衣也。」
2.以蠶絲、麻與葛混織而成的布料。北周．庾信〈謝明皇帝賜絲布等啟〉：「奉敕垂賜雜色絲布綿絹等三十段，銀錢二百文。」
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坐而待弊
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；將不知兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
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超類絕倫
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此處所列為「超群絕倫」之典故說明，提供參考。「超群絕倫」原作「絕倫逸群」。據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》載，三國時，蜀國的劉備在西邊平定了益州，派遣關羽管理荊州的事務。關羽聽聞馬超前來投降，就寫了一封信給諸葛亮，詢問關於馬超的人品、才能可同誰相比。諸葛亮知道關羽向來是自高自大，袒護自己的短處，而不肯居人之下，於是就回信說：「馬超能文能武，才能超越一般人，是當世的傑出人才，不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下，而且能夠和張飛並駕齊驅，但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興，就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語，就從原文中的「絕倫逸群」演變而出，...
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黃鳥
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黃鶯的別名。參見「黃鶯」條。《詩經．周南．葛覃》：「黃鳥于飛，集于灌木。」
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豺狼塞路
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此處所列為「豺狼當道」之典故說明，提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要...
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快犢破車
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快犢，快牛為小牛時。快犢破車比喻年輕氣盛的人往往會做出越軌的事，應當自我警戒。語本《晉書．卷一○六．石季龍載記上》：「後劉琨送勒母王及季龍于葛陂，時年十七矣。性殘忍，好馳獵，游蕩無度，尤善彈，數彈人，軍中以為毒患。勒白王將殺之，王曰：『快牛為犢子時，多能破車，汝當小忍之。』」
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豺狼當路
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此處所列為「豺狼當道」之典故說明，提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要...
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熟閑
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熟練、精通。元．無名氏《鎖魔鏡》第一折：「久聞兄弟弓馬熟閑，今在此玉結連環寨，曾演習武藝來麼？」《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「次日，教場演武，誇他弓馬熟閑，補他做個虞候，隨身聽用。」
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八陣
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古代作戰陣法：(1)三國諸葛亮有洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、連衡八陣。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類．八陳》。(2)稱方陣、圓陣等八種為「八陣」。《文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書》：「攄八陣之列，騁奔牛之權。」唐．李善．注：「《雜兵書》曰：『八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰鴈行陣。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士