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作倡     
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持、提倡一件事。《金瓶梅》第五七回:「今日呵,若得那個檀越為作倡,管情早晚間把咱好事成就也。」
    
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傅姆,教導公的女官。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「隆慮卒,昭平君日驕,醉殺傅,獄繫內官,以公子,廷尉上請,請論。」
抽象     
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美術上指以俄人康定斯基(Kandinsky,Wassily)為首,起於西元一九一○年後西歐的一種藝術運動。完全捨棄人物、風景、靜物等題材,而以抽象的形、色來構成畫面,對設計與建築界也帶來很大的影響。
教圖書館     
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  所謂天教圖書館是指館藏資料隸屬於天教機構者,從天教小學到大學、小修道院到大修道院、小教區到羅馬教廷等都屬之。此外,還包括神學院、資訊中心和醫院圖書館,國內的耕莘文教院圖書館(館藏41,000冊)即為一例。英文Catholic第一個字母大寫或小寫的意義略有不同,小寫時視為形容詞,較適用於早期安提阿的古基督徒教會,意為「與教會有關的」(Church-Connected);大寫時即指天教,泛指分散各地的羅馬天教機構。
  由於天教會的要宗旨在傳揚聖徒的言論,早期圖書館資料的組織和維護即完全配合神職人員的習慣和需求,目的在使他們易於了解聖徒們的聖經用字和啟示,進而可以保護教...
後印象     
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十九世紀末葉,繼承並變革印象派繪畫方法的流派。以塞尚、高更、梵谷等為代表。強調個人觀感受的表現及情感的注入,趨於有個性的描寫。在繪畫技巧上,則藉助色塊的對比關係和線條構成的物體內在結構,並著力誇張其組織感及裝飾趣味。對野獸派和表現派的影響很大。也稱為「後期印象派」。
機電腦;計算機     
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為資料處理或計算工作需求十分密集而設計的高階電腦。除了大量資料處理及高速計算能力外,亦需要輸出╱入設備的能力配合。參【超級電腦】(supercomputer)。
    
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同【檔案;檔】(master file; MF)。
新大西洋     
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美國於西元一九九○年所提出的美、歐新關係的構想。由美國總統布希在任內與國務卿貝克共同提倡,要在以平等地位和歐市合作處理國際事務。
斯多噶     
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  斯多噶義(或稱斯多噶學派)是一種倫理學的張;為了說明這項張,論述中也包含了有系統的物理學和邏輯。
  斯多噶義的倫理學的要內容,在教人如何追求幸福。其支持者認為,能有幸福生活的人,必然要能與自然和諧的相處;幸福生活的起點不在於追求個人無法掌握的事務,如健康、財富或名位之類,因為這些東西都可能因外在因素的變動而消失,幸福生活的起點在於人能具有正確的道德態度。一個具有正確的道德態度的人,只追求他有把握追求到的東西,他的生活是依正確的認知而行,他明瞭幸福的生活不假外求,而是理性運作的結果。在處理個人欲望上,極端的斯多噶義支持者張要斷絕一切的欲望,不過這個張在實踐上有困難...
性知識網路     
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  組織的知識分享是知識管理重要的一環,知識管理希望能將員工的無形資產轉化為外顯知識加以管理,讓知識得以在組織內部流動,進行有效的利用。這種知識分享的過程,可依據分享管道的正式程度分為正式機制及非正式機制。正式機制包括知識庫的建立、舉辦論壇座談、師徒制的知識傳承;非正式的機制則是經由知識網絡或非正式的社會網絡場域(例如:茶水間談話)。  Probs從決策的集中程度,將分享管道分為中央集權的知識複製與自性的知識網絡。中央集權的知識複製是一種由上而下的控制,由中央導知識的分享,透過正式的教育訓練或者研討會,傳遞經過組織整理的知識。而自性知識網絡是由員工導,組成以知識分享為目的的交流網絡,員...
林東清(2003)。知識管理。臺北市:智勝文化。Probst, G. J. B., Raub, S., & Romhardt, K. (2000). Managing knowledge-building block for success. England: Wiley.
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