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方便     
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花花公子。《醒世姻緣傳》第一八回:「這是武城縣有名的方便子,那還有第二家不成?」
群島     
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遠洋群島國家對國家領海管轄範圍的張。認為以群島最凸出的部分為基點,而基點連線範圍內的每個島嶼間的海洋,不論大小寬窄,都是其領土的必然附屬物。
頂門     
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頂門,支持門戶。頂門顧指老顧。《醒世恆言.卷一五.赫大卿遺恨鴛鴦絛》:「赫家是頂門顧,故此家中大小無不認得。」
    
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謀、使的人。《水滸傳》第五六回:「徐寧聽罷,心中想道:『既有坐,必不礙事。』」也作「兒」。
機對機層     
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又稱為傳輸層,是OSI七層網路模型中的第四層,要是決定如何在網路層所建立的連線上建立起可靠的點對點傳輸連線,如此相連的兩個機之間就可以正確無誤的收送訊息,同時也負責連線終止的工作。網際網路上的機對機層協定就是TCP通訊協定。
動伸展     
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訓練學名詞。借伙伴力量幫助伸展,稱之為被動伸展。使用自己力量伸展關節,稱之為動伸展。
心理     
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  心理義是以心理學觀點或心理因素作為最高規準來解釋哲學問題,是認識論問題的一股哲學思潮。這股思潮深受自然科學蓬勃發展的影響,想用心理學觀點研討邏輯及知識理論問題。影響一個判斷所依據的心理原因即視為真埋標準;也就是說凡是依照心理規律所發生的「正常」思想即合乎真理。依照這種說法,二加二之所以是四,也是因為心理規律不允許作別的想法所致。
  由於對標準的不同看法,心理義可分為好幾種:
1.人類學義(anthropologism):認為人類的固有特性即真理標準;由於人性相同,因此所有人只有一種共同真理標準。2.相對義:典型心理義,認為不同的思想典型必然會導致不同的宇宙觀...
    
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1.命名。《書經.呂刑》:「禹平水土,名山川。」
2.犯的名字。《新唐書.卷一一二.韓思彥傳》:「使并州,方賊殺人,名不立,醉胡懷刀而汙,訊掠已服。」《醒世恆言.卷一三.勘皮靴單證二郎神》:「太尉道:『這賊已有名了,卻是干礙太師面皮,不敢擅去捉他。』」
    
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1.人、家長。《喻世明言.卷一○.滕大尹鬼斷家私》:「倪善繼聞知,也來看覷了幾遍,見老子病勢沉重,料是不起,便呼么喝六,打童罵僕,預先裝出家公的架子來。」
2.吳語。指丈夫。《海上花列傳》第二六回:「為仔大老母搭俚勿對,俚家公放俚出來,教俚再嫁人,不過勿許做生意。」
柯西     
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  考慮如下的複變積分:
           (1)
  其中f=f(z)為解析函數;為一平滑曲線。若點z0不位於曲線γ上,則式(1)定義了一個明確的值。假使z0位於曲線γ的〝內部〞,則積分函數於z0有一奇異點。在此情形下,通常去除曲線γ位於小圓盤: 內的一段得γ(ε),於γ(ε)上對f(z)/(z-z0)積分後,再取ε→0時的積分極限值,即得所謂的Cauchy值,通常以下式表示:
      
  也常見fγ[f(z)/(z-z0)]dz的表示法。
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