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毛地黃
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玄蔘科分布地區：全台海拔一千八百公尺至兩千八百公尺陽光充足的開闊地及坡地生活型態：1.5米以下多年生宿根性草本植物葉的特徵：根生葉，卵形至卵狀披針形花的特徵：白色或紅色鐘狀合瓣花，頂生總狀花序果實特徵：黑褐色卵形蒴果生活周期：3至5月萌芽期，4至6月花期，6至9月結果期，10至11月落葉期<註1> 耀眼的花期每年春夏盛花，花朵鐘狀如鈴鐺，密集於莖頂，成串下垂，除了紅、白還有紫紅、粉紅、淡黃等顏色，花內側並有深色斑點。塔塔加、八通關草原等處，於路旁或裸露的荒廢地常成群成片的盛開，將大地粉妝豔抹，頗為耀眼迷人。 ...
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天緣奇遇
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某些人正巧相遇或結合，好像上天所安排一樣。清．孔尚任《桃花扇》第三九齣：「無意之中，敲門尋宿，偏撞著卞玉京做了這葆真庵主，留俺暫住，這也是天緣奇遇。」也作「天緣湊合」。
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一心一計
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頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為非邪，僕自受之，無所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，諸君子自共為其心耳，不在僕言也。」喜於是遂深文劾恕。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩。
(2) 咨：徵詢；商量。
(3) 彈繩：木匠彈繩墨以取直。比喻定下準則。〔參考資料〕 唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩（據...
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騎箕尾
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箕、尾為東方蒼龍七宿最後的兩個星宿。相傳武丁的宰相傅說死後升天，跨身於二星之上。語出《莊子．大宗師》：「夫道，……傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。」後以此比喻人死後升天，常用作輓辭。清．陸世廉《西臺記》第四齣：「早做了日星河嶽，騎箕尾光生芒角，馭雲煙氣陵霜鍔，炳丹青風清寒醥。」參見「傅說」條。
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連枝樹
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比喻恩愛夫妻。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「短桑科長不出連枝樹，漚麻坑養不活比目魚。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你不肯壘花臺，裝繡檻，灌香泥，壅宿土，趁東風培養起連枝樹。」
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林宗巾
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東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
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杯珓
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在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「手持杯珓導我擲，云此最吉餘難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。
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遮人眼目
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此處所列為「掩人耳目」之典源，提供參考。 《大宋宣和遺事．亨集》近聞有賊臣高俅、楊戩，乃市井無籍小人，一旦遭遇聖恩，巧進佞諛，簧蠱聖聽，輕屑萬乘之尊嚴，下遊民間之坊市，宿於娼館1>，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。 〔注解〕
(1) 娼館：妓院。
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違紀
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違反紀律。多指軍警違反一切法規命令而言。如：「軍隊紀律嚴明，凡是服裝儀容不整，不假外宿等，均屬違紀行為。」
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貓頭鷹博士